تطويله لجلوسه على طعامه إذا [ أ ] طعم على مائدته واصطناعه المعروف إلى أهله .
16 - عده من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال :
سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) قلت : قوم عندهم فضول وبإخوانهم حاجة شديدة وليس تسعهم
الزكاة أيسعهم أن يشبعوا ويجوع إخوانهم فإن الزمان شديد ؟ فقال : المسلم أخو المسلم
لا يظلمه ولا يخذله ولا يحرمه فيحق على المسلمين الاجتهاد فيه والتواصل والتعاون
عليه والمواسات لأهل الحاجة ، والعطف منكم ( 1 ) يكونون عليما أمر الله فيهم " رحماء
بينهم " متراحمين .
( باب )
( فضل اطعام الطعام )
1 - علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن علي بن الحكم ، وغيره ،
عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : من موجبات مغفره الله تبارك وتعالى
إطعام الطعام .
2 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان قال : قال
أبو عبد الله ( عليه السلام ) من الايمان حسن الخلق وإطعام الطعام .
3 - علي بن إبراهيم ، عن علي بن محمد القاساني ، عمن حدثه ، عن عبد الله بن
القاسم الجعفري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خيركم من أطعم الطعام
وأفشى السلام وصلى والناس نيام .
4 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن الحسن بن
علي ، عن سيف بن عميرة ، عن عمر بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كان علي
( عليه السلام ) يقول : إنا أهل بيت أمرنا أن نطعم الطعام ونؤدي في الناس البائنة ( 2 ) ونصلي
إذا نام الناس .
هامش
( 1 ) عطف على كلام السابق .
( 2 ) البائنة : العطية ، وقد مر .