الرجل في شهر رمضان إلا في سبيل حق . ( 1 )
3 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيوب ،
عن محمد بن مروان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : من سافر قصر وأفطر إلا
أن يكون رجلا سفره إلى صيد ( 2 ) أو في معصية الله أو رسولا لمن يعص الله أو في طلب
شحناء ( 3 ) أو سعاية ضرر على قوم مسلمين .
4 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عمر بن حفص
عن سعيد بن يسار قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يشيع أخاه في شهر رمضان
فيبلغ مسيرة يوم أو مع رجل من إخوانه أيفطر أو يصوم ؟ قال : يفطر .
5 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلاء بن
رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) في الرجل يشيع أخاه مسيرة يوم أو يومين
أو ثلاثة ؟ قال : إن كان في شهر رمضان فليفطر ، قلت ، أيما أفضل يصوم أو يشيعه ؟ قال :
يشيعه إن الله عز وجل قد وضعه عنه .
6 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن حماد
ابن عثمان قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) رجل من أصحابي قد جاءني خبره من الأعوص ( 4 )
وذلك في شهر رمضان أتلقاه وأفطر ؟ قال : نعم قلت : أتلقاه وأفطر أو أقيم وأصوم ؟
قال : تلقاه وأفطر . ( 5 )
7 - حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن عدة ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قلت : الرجل يشيع أخاه في شهر رمضان اليوم واليومين ؟
هامش
( 1 ) أي مباح كما هو المشهور أو راجح كما قيل . ( آت ) .
( 2 ) ان المراد بالصيد صيد اللهو وقال الشيخ - رحمه الله - في المبسوط والنهاية : ان طلب الصيد
للتجارة يقصر صومه ويتم صلاته . ( آت ) أقول : في خصوص هذه المسألة بين الأصحاب اختلاف راجع
مصباح الفقيه ص 744 من كتاب الصلاة .
( 3 ) الشحناء : العداوة والبغضاء .
( 4 ) في المراصد : أعوص - بفتح الواو والصاد مهملة - موضع قرب المدينة على أميال
منها يسيرة : وأعوص واد في ديار باهلة ، لبنى حصن منهم ويقال : الاعوصين .
( 5 ) " تلقاه " بحذف إحدى التائين .