ليس فيه إيمان ولا كفر ، أما تجد ذلك ، ثم تكون بعد ذلك نكتة من الله في قلب
عبده بما شاء إن شاء بإيمان وإن شاء بكفر .
7 - عده من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن
عبد الله بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن القاسم ، عن يونس بن ظبيان ، عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) قال : إن الله خلق قلوب المؤمنين مبهمة على الايمان فإذا أراد استنارة ما فيها
فتحها بالحكمة وزرعها بالعلم ، وزارعها والقيم عليها رب العالمين ( 1 ) .
( باب )
* ( في ظلمة قلب المنافق وان اعطى اللسان ، ونور قلب المؤمن ) *
* ( وان قصر به لسانه ) *
1 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن فضال ، عن علي بن عقبة ، عن
عمرو ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال لنا ذات يوم : تجد الرجل لا يخطئ بلام ولا واو
خطيبا مصقعا ( 2 ) ولقلبه أشد ظلمة من الليل المظلم ، وتجد الرجل لا يستطيع يعبر
عما في قلبه بلسانه وقلبه يزهر كما يزهر المصباح .
2 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن هارون بن الجهم
عن المفضل ( 3 ) ، عن سعد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن القلوب أربعة : قلب فيه
نفاق وإيمان ، وقلب منكوس ، وقلب مطبوع ، وقلب أزهر أجرد - فقلت : ما الأزهر ؟
قال : فيه كهيئة السراج - فأما المطبوع فقلب المنافق وأما الأزهر فقلب المؤمن إن
هامش
( 1 ) تقدم باختلاف يسير في المتن والسند .
( 2 ) مصقع بالسين والصاد كمنبر : البليغ أو عالي الصوت أو من لا يرتج عليه في كلامه .
( 3 ) الظاهر أن المفضل هو أبو جميلة لروايته عن سعد ( آت ) .