فيقر له بالطاعة ، ويعرفه نبيه ( صلى الله عليه وآله ) فيقر له بالطاعة ، ويعرفه إمامه وحجته في أرضه
وشاهده على خلقه فيقر له بالطاعة ، قلت له : يا أمير المؤمنين وإن جهل جميع الأشياء
إلا ما وصفت ؟ قال : نعم إذا أمر أطاع وإذا نهي انتهى .
وأدنى ما يكون به العبد كافرا من زعم أن شيئا نهى الله عنه أن الله أمر به
ونصبه دينا يتولى عليه ويزعم أنه يعبد الذي أمره به وإنما يعبد الشيطان .
وأدنى ما يكون به العبد ضالا أن لا يعرف حجة الله تبارك وتعالى وشاهده على
عباده الذي أمر الله عز وجل بطاعته وفرض ولايته ، قلت : يا أمير المؤمنين صفهم لي
فقال : الذين قرنهم الله عز وجل بنفسه ونبيه فقال : " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا
الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ( 1 ) " قلت : يا أمير المؤمنين جعلني الله فداك
أوضح لي فقال : الذين قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في آخر خطبته يوم قبضه الله عز وجل
إليه : إني قد تركت فيكم أمرين لن تضلوا بعدي ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله
وعترتي أهل بيتي ، فإن اللطيف الخبير قد عهد إلي أنهما لن يفترقا حتى يردا
علي الحوض كهاتين - وجمع بين مسبحتيه - ولا أقول كهاتين - وجمع بين المسبحة
والوسطى - فتسبق إحداهما الأخرى ، فتمسكوا بهما لا تزلوا ولا تضلوا
ولا تقدموهم فتضلوا .
( باب ) ( 2 )
1 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد ، عن المنقري ، عن سفيان
ابن عيينة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن بني أمية أطلقوا للناس ( 3 ) تعليم الايمان
هامش
( 1 ) المائدة : 95 .
( 2 ) أي باب نادر .
( 3 ) في بعض النسخ [ أطلقوا الناس ] .