فلا تجيبني قال : فأتاه آت في منامه فقال : إنك تدعو الله عز وجل منذ ثلاث سنين بلسان
بذئ وقلب عات غير تقي ( 1 ) ونية غير صادقة ، فاقلع عن بذائك وليتق الله قلبك
ولتحسن نيتك ، قال : ففعل الرجل ذلك ثم دعا الله فولد له غلام .
8 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن من شر عباد الله ( 2 ) من تكره
مجالسته لفحشه .
9 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ،
عن أبي عبيدة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : البذاء من الجفاء والجفاء في النار .
10 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ،
عن الحسن الصيقل قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إن الفحش والبذاء والسلاطة ( 3 )
من النفاق .
11 - عنه ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن النعمان ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ،
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله يبغض الفاحش البذئ والسائل
الملحف ( 4 ) .
12 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة ،
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعائشة : يا عائشة إن الفحش لو كان
ممثلا لكان مثال سوء .
13 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن بعض رجاله قال :
هامش
( 1 ) العاتي : الجبار .
( 2 ) في بعض النسخ [ شرار عباد الله ] .
( 3 ) السلاطة شدة اللسان ( في ) .
( 4 ) يقال : ألحف في المسألة إلحافا إذا ألح فيها ولزمها . وهو موجب لبغض الرب حيث
اعرض عن الغنى الكريم وسأل الفقير اللئيم . وأنشد بعضهم :
الله يبغض ان تركت سؤاله * * وبنو آدم حين يسأل يغضب