17 - وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن كان في شئ شؤم ففي اللسان ( 1 )
18 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، والحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ،
جميعا ، عن الوشاء قال : سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول : كان الرجل من بني إسرائيل إذا
أراد العبادة صمت قبل ذلك عشر سنين .
19 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن بكر بن صالح ، عن الغفاري ، عن جعفر
ابن إبراهيم قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من رأى موضع
كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه ( 2 ) .
20 - أبو علي الأشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن عثمان بن عيسى ، عن
سعيد بن يسار ، عن منصور بن يونس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : في حكمة آل داود :
على العاقل أن يكون عارفا بزمانه ، مقبلا على شأنه ، حافظا للسانه .
21 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن علي بن الحسن بن رباط ، عن بعض
رجاله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا يزال العبد المؤمن يكتب محسنا ما دام ساكتا ،
فإذا تكلم كتب محسنا أو مسيئا .
( باب المداراة ) ( 3 )
1 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ثلاث من لم يكن فيه لم يتم له عمل : ورع يحجزه
عن معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل الجاهل .
2 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين
ابن الحسن قال : سمعت جعفرا ( عليه السلام ) يقول : جاء جبرئيل ( عليه السلام ) إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال :
هامش
( 1 ) الشوم : الشر ، وشئ مشوم أي غير مبارك وكثرة شومه لكثرة المضرات والمفاسد المرتبة
عليها لان له تعلقا بكل خير وشر ، فميدان شره أوسع من ميدان شر جميع الجوارح ، فمن أطلق
عنانه في ميدانه أورده في مهاوى الهلاك ولا شوم أعظم من ذلك .
( 2 ) يعنيه أي يهمه أو يعضده من عنيت به إذا هممت واشتغلت به . ( لح ) .
( 3 ) المدارات غير مهموزة : ملاينة الناس وحسن صحبتهم واحتمال أذاهم لئلا ينفروا عنك .
وقد تهمز . ( في ) .