1 . ترجمهها و قرآنپژوهىها
سرآغاز توجه اروپاييان به قرآن و قرآنپژوهى را مىتوان ديدار پيتر محترم
the Venerable Peter
، روحانى عالىمقام دير كلونى
Cluny
، از تولدو [ - طليطله ]
Toledo
در ربع دوم قرن دوازدهم ميلادى به شمار آورد . او به تمام مسائل و شئون اسلام توجه و تعلق خاطر پيدا كرد و جمعى از رجال فراهم آورد و به آنان مأموريت داد كه يك سلسله كار تحقيقى تأليف و تدوين كنند كه در مجموع تشكيلدهندهء مبناى عالمانهاى براى مقابلهء فرهنگى و علمى و عقلى با اسلام باشد . يك فقره از اين سلسله ، ترجمهء قرآن به لاتينى به كوشش يك فرد انگليسى به نام رابرت كتونى
Robert of Ketton
بود ( اين نام به صورت روبرتوس رتنسيس
Robertus Retenesis
تحريف شده و اشتهار يافته است ) كه در ژوئيهء سال 1143 ميلادى به اتمام رسيده است . متأسفانه اين ترجمه و ساير آثار همراه و همسو با آن به تغيير و تحول مهمى در مطالعات علمى اسلام نينجاميد . در دو يا سه قرن بعد كتابهاى عديدهاى نوشته شد ، ولى اسلام همچنان دشمن بزرگ به شمار مىآمد كه هم از آن هراس داشتند و هم آن را مىستودند . و آنچه نوشته شده بود ، قريب به اتفاق آن به صورت ردّيه و دفاعيه و جدال قلمى بود كه گاه لحن و بيانى سخيف و همراه با فحش و فضيحت داشت . « 1 »
هامش
( 1 ) .R . W . Southern , Western Views of Islam in the Middle Ages , Cambridge , Mass . , 1962 , . esp . 37 - 40 ; also Norman Daniel , Islam and the West : the Making of an Image , Edinburgh , 1960 .