في كتابه لدا أي كفارا ، قال : وسألته ، عن قول الله : " لتنذر قوما ما انذر آباؤهم فهم
غافلون " قال : لتنذر القوم الذين أنت فيهم كما انذر آباؤهم فهم غافلون عن الله
وعن رسوله وعن وعيده " لقد حق القول على أكثرهم ( ممن لا يقرون بولاية
أمير المؤمنين عليه السلام والأئمة من بعده ) فهم لا يؤمنون " بإمامة أمير المؤمنين والأوصياء
من بعده ، فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر الله " إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي
إلى الأذقان فهم مقمحون " في نار جهنم ، ثم قال : " وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن
خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون " عقوبة منه لهم حيث أنكروا ولاية أمير المؤمنين
عليه السلام والأئمة من بعده هذا في الدنيا وفي الآخرة في نار جهنم مقمحون ، ثم قال :
يا محمد " وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون " بالله وبولاية علي ومن بعده
ثم قال : " إنما تنذر من اتبع الذكر ( يعني أمير المؤمنين عليه السلام ) وخشي الرحمن
بالغيب فبشره ( يا محمد ) بمغفرة وأجر كريم ( 1 ) " .
91 - علي بن محمد ، عن بعض أصحابنا ، عن ابن محبوب ، عن محمد بن الفضيل ،
عن أبي الحسن الماضي ، عليه السلام قال : سألته عن قول الله عز وجل : " يريدون ليطفئوا
نور الله بأفواههم ( 2 ) " قال : يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين عليه السلام بأفواههم ، قلت :
" والله متم نوره " قال : والله متم الإمامة ، لقوله عز وجل : " الذين آمنوا بالله ورسوله
والنور الذي أنزلنا " فالنور هو الامام . قلت : " هو الذي أرسل رسوله بالهدى
ودين الحق ( 3 ) " قال : هو الذي أمر رسوله بالولاية لوصيه والولاية هي دين الحق ، قلت :
" ليظهره على على الدين كله " قال : يظهره على جميع الأديان عند قيام القائم ، قال : يقول الله :
والله متم نوره " ولاية القائم " ولو كره الكافرون " بولاية علي ، قلت : هذا تنزيل ؟ قال :
نعم أما هذا الحرف فتنزيل وأما غيره فتأويل .
قلت : " ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا ( 4 ) " قال : إن الله تبارك وتعالى سمى
من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين وجعل من جحد وصيه إمامته كمن جحد
محمدا وأنزل بذلك قرآنا فقال يا محمد إذا جاءك المنافقون ( بولاية وصيك ) قالوا : نشهد
هامش
( 1 ) الآيات في سورة يس 6 - 10
( 2 ) الصف 8 .
( 3 ) الصف : 9
( 4 ) المنافقون : 3 .