يومها ذلك إن كان نهارا ، أو ليلتها إن كان ليلا ، ثم ترى في منامها رجلا يبشرها بغلام ،
عليم حليم ، فتفرح لذلك ، ثم تنتبه من نومها ، فتسمع من جانبها الأيمن في جانب
البيت صوتا يقول : حملت بخير وتصيرين إلى خير وجئت بخير ، أبشري بغلام ، حليم
عليم ، وتجد خفة في بدنها ثم لم تجد بعد ذلك امتناعا ( 1 ) من جنبيها وبطنها فإذا كان
لتسع من شهرها سمعت في البيت حسا شديدا ، فإذا كانت الليلة التي تلد فيها ظهر
لها في البيت نور تراه لا يراه غيرها إلا أبوه ، فإذا ولدته ولدته قاعدا وتفتحت له
حتى يخرج متربعا يستدير بعد وقوعه إلى الأرض ، فلا يخطئ القبلة حيث كانت
بوجهه ، ثم يعطس ثلاثا يشير بأصبعه بالتحميد ويقع مسرورا ( 2 ) مختونا ورباعيتاه من
فوق وأسفل وناباه وضاحكاه ومن بين يديه مثل سبيكة الذهب نور ويقيم يومه وليلته
تسيل يداه ذهبا وكذلك الأنبياء إذا ولدوا وإنما الأوصياء أعلاق من الأنبياء .
6 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن حديد ، عن جميل بن دراج قال
روى غير واحد من أصحابنا أنه قال : لا تتكلموا في الامام فإن الامام يسمع الكلام وهو في
بطن أمه فإذا وضعته كتب الملك بين عينيه " وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته
وهو السميع العليم " فإذا قام بالامر رفع له في كل بلدة منار ينظر منه إلى أعمال العباد .
7 - علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد قال : كنت أنا وابن فضال جلوسا
إذ أقبل يونس فقال : دخلت على أبي الحسن الرضا عليه السلام فقلت له : جعلت فداك
قد أكثر الناس في العمود ، قال : فقال لي : يا يونس ما تراه ، أتراه عمودا من حديد يرفع
لصاحبك ؟ قال : قلت : ما أدري ، قال : لكنه ملك موكل بكل بلدة يرفع الله به
أعمال تلك البلدة ، قال فقام ابن فضال فقبل رأسه وقال : رحمك الله يا أبا محمد لا تزال
تجيئ بالحديث الحق الذي يفرج الله به عنا .
8 - علي بن محمد ، عن بعض أصحابنا ، عن ابن أبي عمير ، عن حريز ، عن زرارة ، عن
أبي جعفر عليه السلام قال : للامام عشر علامات : يولد مطهرا ، مختونا ، وإذا وقع على الأرض
وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ، ولا يجنب ، وتنام عينه ولا ينام قلبه ، ولا يتثاءب
ولا يتمطى ، ويرى من خلفه كما يرى من أمامه ، ونجوه كرائحة المسك والأرض موكلة
هامش
( 1 ) في بعض النسخ [ اتساعا ] .
( 2 ) أي مقطوع السرة .