21 - أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن جعفر بن القاسم ، عن محمد بن الوليد
الخزاز ، عن الوليد بن عقبة ، عن الحارث بن زياد ، عن شعيب ، عن أبي حمزة قال
دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقلت له : أنت صاحب هذا الامر ؟ فقال : لا ، فقلت :
فولدك ؟ فقال : لا ، فقلت : فولد ولدك هو ؟ قال : لا ، فقلت : فولد ولد ولدك ؟
فقال : لا ، قلت : من هو ؟ قال : الذي يملاها عدلا كما ملئت ظلما وجورا ، على
فترة من الأئمة ، كما أن رسول الله صلى الله عليه وآله بعث على فترة من الرسل .
22 - علي بن محمد ، عن جعفر بن محمد عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن
وهب بن شاذان ، عن الحسن بن أبي الربيع ، عن محمد بن إسحاق ، عن أسيد ابن عن ثعلبه أم هانئ قالت :
سألت أبا جعفر محمد محمد بن علي عليهما السلام ، عن قول الله تعالى : " فلا أقسم بالخنس الجوار
الكنس ( 1 ) قالت : فقال : إمام يخنس سنة ستين ومائتين ، ثم يظهر كالشهاب يتوقد
في الليلة الظلماء ، فإن أدركت زمانه قرت عينك .
23 - عدة من أصحابنا ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمر
ابن يزيد ، عن الحسن بن الربيع الهمداني قال : حدثنا محمد بن إسحاق ، عن أسيد
ابن ثعلبة ، عن أم هانئ قالت : لقيت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام فسألته عن هذه
الآية " فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس " قال : الخنس إمام يخنس في زمانه
عند انقطاع من علمه عند الناس سنة ستين ومائتين ، ثم يبدو كالشهاب الواقد في ظلمة
الليل ، فإن أدركت ذلك قرت عينك .
24 - علي بن محمد ، عن بعض أصحابنا ، عن أيوب بن نوح ، عن أبي الحسن
الثالث عليه السلام قال : إذا رفع علمكم من بين أظهركم فتوقعوا الفرج من تحت أقدامكم .
25 - عدة من أصحابنا ، عن سعد بن عبد الله ، عن أيوب بن نوح قال :
قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام : إني أرجو أن تكون صاحب هذا الامر ، وأن يسوقه
الله إليك بغير سيف ، فقد بويع لك وضربت الدراهم باسمك ، فقال : ما منا أحد
اختلفت إليه الكتب ، وأشير إليه بالأصابع ، وسئل عن المسائل ، وحملت إليه
الأموال ، إلا اغتيل ( 2 ) أو مات على فراشه ، حتى يبعث الله لهذا الامر غلاما منا ،
هامش
( 1 ) التكوير : 16 و 17 .
( 2 ) غاله أي أدركه ، اغتاله : أي اخذه من حيث لم يدر .