( باب )
* ( أن مثل سلاح رسول الله مثل التابوت في بني إسرائيل )
1 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن معاوية
ابن وهب عن سعيد السمان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إنما مثل
السلاح فينا مثل التابوت في بني إسرائيل ، كانت بنو إسرائيل أي أهل بيت وجد التابوت
على بابهم أوتوا النبوة فمن صار إليه السلاح منا أوتي الإمامة ( 1 ) .
2 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن السكين ، عن
نوح بن دراج ، عن عبد الله بن أبي يعفور ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إنما
مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني إسرائيل ، حيثما دار التابوت دار الملك ، فأينما
دار السلاح فينا دار العلم .
3 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان ، عن أبي الحسن الرضا
عليه السلام قال : كان أبو جعفر عليه السلام يقول إنما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني إسرائيل
حيثما دار التابوت أوتوا النبوة ( 2 ) ، وحيثما دار السلاح فينا فثم الامر ، قلت : فيكون
السلاح مزايلا للعلم ؟ قال : لا .
4 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نصر ، عن أبي الحسن
الرضا عليه السلام قال : قال أبو جعفر عليه السلام : إنما مثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني
إسرائيل أينما دار التابوت دار الملك ، وأينما دار السلاح فينا دار العلم .
( باب )
* ( فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة عليها السلام ) *
1 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عبد الله بن الحجال ، عن أحمد بن
هامش
( 1 ) الخبر جزء من الخبر الأول من الباب المتقدم ص 232 والسند واحد . ( آت )
( 2 ) أي الاستحقاق من غير قهر لا كما كان عند جالوت وما في حيثما وأينما كافة ، والمزايلة :
المفارقة والسؤال لاستعلام انه هل يمكن أن يكون السلاح عند من لا يكون عنده علم جميع ما تحتاج
إليه الأمة كبنى الحسن قال : لا فكما انه دليل للإمامة فهو ملزوم للعلم أيضا . ( آت )