7 - وبهذا الاسناد ، عن سهل ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمد بن مارد أن
أبا عبد الله عليه السلام سئل عن قول الله عز وجل : " الرحمن على العرش استوى " فقال : استوى
من كل شئ فليس شئ أقرب إليه من شئ
8 - وعنه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن
عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالى : " الرحمن على
العرش استوى " فقال : استوى في كل شئ فليس شئ أقرب إليه من شئ ، لم يبعد منه
بعيد ، ولم يقرب منه قريب ، استوى في كل شئ .
9 - وعنه ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد
عن النضر بن سويد ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من
زعم أن الله من شئ أو في شئ أو على شئ فقد كفر ، قلت : فسر لي ؟ قال : أعني
بالحواية من الشئ له أو بامساك له أو من شئ سبقه .
وفي رواية أخرى : من زعم أن الله من شئ فقد جعله محدثا ، ومن زعم أنه في
شئ فقد جعله محصورا ، ومن زعم أنه على شئ فقد جعله محمولا .
* ( في قوله تعالى : وهو الذي في السماء اله وفي الأرض اله ( 1 ) ) *
10 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم قال : قال
أبو شاكر الديصاني : إن في القرآن آية هي قولنا ، قلت : ما هي ؟ فقال : " وهو الذي في
السماء إله وفي الأرض إله " فلم أدر بما أجبه ، فحججت فخبرت أبا عبد الله عليه السلام فقال :
هامش
( 1 ) الزخرف : 83 .