عبد الله بن عثمان أخبرني أبى عن شعبة عن أبي شمر الضبعي سمع عائذ بن
عمرو قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت
والحنتم -
267 - عائذ بن قرط عن النبي صلى الله عليه وسلم أراه سمع منه
عمرو بن قيس الشامي .
268 - عائذ بن نصيب سمع ابن عمر روى عنه شعبة وابنه
هشام قال مروان بن معاوية هو الأسدي يعد في الكوفيين .
269 - عائذ أبو معاذ عن سعيد ( 1 ) بن معاذ مرسل ، روى
له إسماعيل بن مسلم العبدي .
270 - عائذ الجعفي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الجعد
بن الصلت .
271 - عائذ بن أبي ضب الكعبي ثم الحبتري سمع أبا هريرة
روى عنه أبو رشدين ، وحبتر بن كعب من خزاعة ( 2 )
هامش
( 1 ) لم أجد هذه الترجمة الا في الاكمال لابن مأكولا - باب عابد وعائذ - أول
حرف العين المهملة قال ( وعائذ أبو معاذ عن سعد بن معاذ مرسل قاله البخاري )
كذا وقع فيه " سعد " وهو أقرب فانى لم أجد في هذا الكتاب من يقال له
سعيد بن معاذ " والله أعلم - ح ( 2 ) هذا تفسير لقوله في نسب صاحب الترجمة
( الكعبي ثم الحبتري ، ، يريد انه نسب إلى حبتر بن كعب وحبتر بن كعب فصيلة من
خزاعة وانما نبهت على هذا مع وضوحه لئلا يتوهم ان قوله " وحبتر بن
كعب " معطوف على قوله " أبو رشدين " على معنى ان حبتر بن كعب
راو آخر عن صاحب الترجمة فقد مشى هذا الوهم فيما يظهر على ابن مأكولا
فقال " وعائذ بن أبي ضب الكعبي سمع أبا هريرة روى عنه أبو رشدين وحبتر بن
كعب قاله البخاري " مع أنه في " الحبتري " أوضحه كما يجب قال " عائذ بن أبي
ضب الكعبي ثم الحبتري وحبتر من كعب ثم من بنى خزاعة " والله أعلم - ح