أبى يحيى ( 1 ) عن عمه ( مروان - 2 ) .
1585 - مروان النخعي ( 3 ) عن علي ، قوله روى عنه
عمران ( 4 ) .
1586 - مروان بن عثمان ( 5 ) سمع عمارة بن عامر ( 6 ) روى
هامش
( 1 ) هكذا في الأصلين وكتاب ابن أبي حاتم والثقات في ترجمة عمران وغيرها
ووقع في ترجمة مروان من الإصابة وغيرها ( عمران بن يحيى ) فلا تغتر به - ح
( 2 ) من قط . ( 3 ) وقع في الثقات ( الجعفي ) وسيأتي ما يدل انه سبق قلم - ح
( 4 ) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم ووقع في صف ( روى عنه ابن عمران )
وفى الثقات ( ابنه عمران بن يحيى ) وفى اللسان ( 6 - 19 ) عن الثقات ( ابنه
عمرو بن مروان ) واراه الصواب فقد ذكر ابن أبي حاتم وابن حبان في باب
عمرو ( عمرو بن مروان أبو العنبس يروى عن شقيق بن سلمة ) والظاهر أنه
هذا والله أعلم - ح ( ) هذه الترجمة من قط وليس في كتاب ابن أبي حاتم
ولا الثقات كأنهما يريانه ابن أبي سعيد بن المعلى المتقدم رقم ( 1583 فان
ابن أبي حاتم ذكر في الرواة عنه سعيد بن أبي هلال وذكر المزي في شيوخه
أم الطفيل فتعقبه ابن حجر قائلا ( روايته انما هي عن عمارة بن عمرو بن حزم
عن أم الطفيل امرأة أبى في الرؤية ) التهذيب ( 10 - 99 ) وسيأتي
الكلام على عمارة ، ثم رأيت في اللآلي المصنوعة ( 1 - 15 ) في الكلام على هذا
الحديث ( ومروان بن عثمان هو ابن أبي سعيد بن المعلى ) والله أعلم ح -
( 6 ) هكذا في الأصل وقال ابن أبي حاتم في باب عمارة ( عمارة بن عامر روى
عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب روى عنه مروان بن عثمان ) ونحوه في
الثقات وزاد ( رأيت ربى حديثا منكرا لم يسمع عمارة من أم الطفيل ) وتقدم
عن التهذيب ( عمارة بن عمرو بن حزم ) ووقع في سائر الكتب اختلاف ( تارة
( عمارة بن عامر ) وتارة بزيادة ( ابن حزم ) وتارة بزيادة ( ابن حزم الأنصاري )
وتارة ( عمارة بن عمير ( والصحيح ( عمارة بن عامر ) فقط والله ا علم - ح