تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التاريخ الكبير — صفحة 199

مساهمون:

ص١٩٩
سائل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن عدا على عاد ؟ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره - فأمر بتذكيره ثلاث مرات فان أبى فقاتله فان قتلك فأنت في الجنة وان قتلته فإنه في النار ، هذا مرسل 874 - قيلويه أبو صالح سمع ابن عباس روى عنه يحيى أبى أبى كثير . 875 - قرثع الضبي وكان من قراء الأولين ( روى عنه علقمة ابن قيس يروى - 1 ) عن سليمان ( 2 ) قال موسى حدثنا عبد الواحد سمع الحسن بن عبيد الله سمع إبراهيم عن علقمة عن قرثع عن رجل من جعفي ( 3 ) عن عمر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أحب ان يقرأ القرآن غضا كما انزل فليقرأه بقراءة ابن أم عبد ، وقال أبو نعيم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر ( 4 ) وقال جرير سمع الحسن عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع عن رجل بن قيس ان بنى قيس ( 5 ) من
هامش
( 1 ) من صف ( 2 ) من هنا إلى آخر الترجمة من قط ( 3 ) في الأصل - قط - ( من جعفر ) والصواب ( من جعفي ) كما يأتي وجعفى قبيلة مشهورة - ح ( 4 ) في الأصل - قط - ( عن عمرو ) والصواب ( عن عمر ) والحديث في مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه من مسند أحمد ( 1 - 25 ) من طريق الأعمش ونحوه في المستدرك ( 3 - 318 ) ح ( 5 ) كذا - وهذه العبارة مختلة والحديث في مسند أحمد ( 1 - 38 ) ( ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحسن بن عبيد الله ثنا إبراهيم عن علقمة عن القرثع عن قيس أو ابن قيس رجل من جعفي . . . ) وفى ص 39 ( ثنا عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد الواحد . . ) فساقه بنحوه الا انه سقط منه ( عن علقمة ) ولهذا الرجل ترجمتان في الثقات سماه في إحداهما ( قيس بن مروان ) وفى الأخرى ( قيس بن أبي قيس ) وفى التهذيب ( 8 - 402 ) ( قيس بن مروان ) وذكر بعض الاختلاف فيه وهكذا في الإصابة في القسم الثالث من باب القاف والله أعلم - ح