يعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه ، تكفر عنه خطاياه
ويرى مقعده من الجنة ، ويزوج من الحور العين ، ويؤمن من الفزع
الأكبر ، ومن عذاب القبر ويحلى حلة الايمان .
643 - قيس بن أبي غرزة الغفاري ويقال الجهني قال عثمان
نا جرير عن منصور عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة ( 1 ) الغفاري
قال كنا بالمدينة نبيع أوساقا ونبتاعها ونسمى أنفسنا السماسرة فخرج
إلينا النبي صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم خير فقال يا معشر التجار يشهد
بيعكم اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة .
644 - قيس بن النعمان قال أبو الوليد نا عبيد الله بن اياد قال حدثني أبي
عن قيس بن النعمان ( 2 ) وكان قد قرأ القرآن على عهد عمر قال أتيت
هامش
( 1 ) وقع في الأصل عن قيس عن أبي غرزة خطأ وفى مسند أحمد ج 4 ص 6
من طرق ( عن قيس بن أبي غرزة ) ومثله في كتب السنن الأربعة أوائل
كتاب البيوع - ح ( 2 ) سيأتي في باب النعمان ( النعمان بن قيس قال اياد بن
لقيط حدثني نعمان جار لي ختم القرآن على عهد عمر ، مرسل ) فاما ابن أبي حاتم
فقال ( قيس بن النعمان السكوني صدفي له صحبة وكان قد قرأ القرآن على عهد
عمر . . . روى عنه اياد بن لقيط ) ثم قال ( قيس بن النعمان جار لأياد بن لقيط
روى عن ( كذا ) اياد بن لقيط ) ولم يذكره في باب النعمان وفى الإصابة ( قيس
بن النعمان السكوني . . وقد اخرج البخاري والحاكم في المستدرك من طريق
عبيد الله بن اياد بن لقيط عن أبيه ) فذكر نحو ما ذكره المؤلف ثم قال ( وفرق
البخاري في بعض نسخ التاريخ الكبير بين الذي روى حديث الهدية وقال
فيه أبو الوليد وبين الذي روى حديث الغار وذكر كلا الحديثين من طريق -
اياد بن لقيط لواحد وهو واحد بلا ريب وكأنه وقع في النسخة التي وقف عليها
الحافظ من التاريخ قيس بن النعمان ، أبو الوليد قال عبيد الله الخ باسقاط
لفظ قال بعد النعمان فظن الحافظ ان أبو الوليد كنية لقيس وقد تبين بنسختنا
خلاف ذلك وانما أبو الوليد هو الطيالسي يروى عن عبيد الله ولعله في تلك النسخة
حولت ترجمة النعمان بن قيس قال اياد بن لقيط الخ إلى هنا بلفظ قيس بن النعمان
والله أعلم - ح