ابن أبي صالح : عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم لا سبق الا ( 1 ) في نصل أو حافر أو خف .
230 - عبد الله بن ذكوان ( 2 ) ، قال عبد الصمد ( 3 ) حدثنا عبد الله
حدثنا : محمد بن المنكدر ، منكر الحديث في الاذان .
باب ر
231 - عبد الله بن رباح ، سمع أبا قتادة فارس النبي صلى الله
عليه وسلم / وأبا هريرة وعن عبد العزيز بن نعمان ، سمع منه ثابت ( 4 ) . قال
سليمان بن حرب عن الأسود عن خالد بن سمير : كانت الأنصار تفقهه ،
لا يتابع في قوله : من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها ( 5 ) ولوقتها من الغد .
هامش
( 1 ) وكان في الأصل : إلى ، وهو خطأ من سهو الناسخ ، والصواب : الا ،
كما رواه الترمذي وأبو داود والنسائي ( 2 ) ذكره في بعض نسخ الجرح والتعديل
وليس هو من رواة التهذيب ( 3 ) هو عبد الصمد بن عبد الوارث ( 4 ) أي البناني
( 5 ) وكان في الأصل : إذا ذكره ، والصواب : ذكرها ، لان الضمير للصلاة
وكذا هو في سنن أبي داود ص 70 طبع المجتبائي وفيه : فليصلها ، مع الضمير
المتصل فلعل الضمير سقط بسهو الناسخ - والله أعلم ، وفى رواية : حين يذكرها
ومن الغد للوقت ، وفى رواية مسلم ج 1 ص 239 : فليصلها حين ينتبه لها فإذا
كان الغد فليصلها عند وقتها .