يستطيب حديثه ( 1 ) . ( 2 ) أحمد بن يونس قال ( 2 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن
الأعمش عن زياد بن حصين ( 3 ) عن أبي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال : قرأت المحكم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعنى المفصل .
وقال عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم ( 4 ) عن
مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال : لو أن ابن عباس أدرك أسناننا
ما عاشره ( 5 ) رجل منا ( 5 ) . وقال الحسن بن الربيع حدثنا ابن إدريس عن
ليث قال قيل لطاوس تركت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وانتهيت
إلى قول غلام : أدركت سبعين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
إذا تدارأوا في شئ انتهوا إلى قول ابن عباس رضي الله عنهما . وقال ( 6 ) ابن
منصور أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ( 6 ) حدثنا شعبة قال أخبرني أبو إسحاق
هامش
( 1 ) كذا في الأصول ، وفي الإصابة ج 4 ص 92 : ولو شئت أن يؤذن لي عليه
لاذن لكن ابتغى بذلك طيب نفسه ، قلت ولعله : ولكن ادعه يستطيب ، فسقط
أول الكلام من الأصلين ، والله أعلم - ف ( 2 - 2 ) وفي ق : وقال أحمد بن يونس
( 3 ) وهو زياد بن حصين بن قيس الحنظلي اليربوعي ، روى عن أبي العالية وخلق ،
روى عنه الأعمش وغيره ، وكان في ق : زيابه ، خطأ ( 4 ) وهو مسلم بن صبيح
الهمداني مولاهم أبو الضحى الكوفي العطار ، راجع التهذيب ج 10 ص 136
ترجمته ، روى عن مسروق ، روى عنه الأعمش ( 5 - 5 ) وفي ق : منا رجل
( 6 - 6 ) ابن منصور هو إسحاق . وعبيد الله هذا أبو علي الحنفي البصري من رجال
التهذيب ، روى له الستة .