هو لين عندهم ، قال يحيى : ليس بشئ .
3105 - طلحة بن زيد ( 1 ) الشامي ، منكر الحديث .
3106 - طلحة الضبعي سمع جابر بن زيد سمع ابن عباس في
الجمع بين الصلاتين فعله - قاله إسحاق حدثنا العقدي عن قرة عن طلحة .
3107 - طلحة بن سنان ( 2 ) بن مصرف الأيامي ، عن ليث ، سمع
منه عبد الله بن عمر بن أبان .
3108 - طلحة بن يزيد الهمذاني ( 3 ) عن جعفر عن سعيد ( 4 )
منقطع قاله - أبو أسامة .
3109 - طلحة بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن
عبيد الله القرشي المدني ، سمع أباه وشرحبيل رجل من الموالي ، روى عنه
إبراهيم بن حمزة .
3110 - طلحة بن النضر عن ابن سيرين قوله روى عنه ابن
المبارك وعلي بن نصر وأمية بن خالد ، قال هدبة : هو خالي ، بصري ( 5 )
هامش
( 1 ) وقع في الأصل ( يزيد ) خطأ وفي التاريخ الصغير للمؤلف ص 199 والضعفاء
الصغير له ص 18 ( زيد ) وكذلك في كتاب ابن أبي حاتم وغيره وله ترجمة في
التهذيب ( 5 / 14 ) - ح ( 2 ) زاد ابن أبي حاتم ( بن الحارث ) ( 3 ) وقع في كتاب
ابن أبي حاتم وغيره ( الهمداني ) ( 4 ) في كتاب ابن أبي حاتم ( جعفر بن
أبي المغيرة عن سعيد بن جبير ) - ح ( 5 ) تقدم في باب إبراهيم ( 1 / 1 / 273 )
( إبراهيم بن إسحاق ( وفي نسخة - أبو إسحاق ) عن طلحة بن كيسان روى عنه علي بن
أبي بكر ) وعلقنا عليه أنه في كتاب ابن أبي حاتم والميزان واللسان ( إبراهيم بن إسحاق )
ثم وجدت في موضع آخر من كتاب ابن أبي حاتم ( إبراهيم أبو إسحاق روى
عن صالح بن كيسان روى عنه علي بن أبي بكر يعد في المدنيين سمعت أبا زرعة يقول
ذلك ) والظاهر أنه إبراهيم واحد والخلاف إنما هو هل هو ابن إسحاق أو أبو إسحاق
وفي شيخه أطلحة أم صالح ولم يذكر المؤلف ترجمة لطلحة بن كيسان وذكرها
ابن أبي حاتم ولم يعرف من حاله بأكثر مما تقدم في باب إبراهيم وذكر عن أبيه
أنه مجهول وكذلك ذكر صاحب الميزان واللسان طلحة بن كيسان فقالا
( مجهول ) وأما صالح بن كيسان فمشهور فالظاهر أن طلحة تصحيف قديم
والصواب ( صالح ) والله أعلم - ح .