وسلم ، وقال المسعودي عن جامع عن صفوان : عن بريدة عن النبي
صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح بريدة .
2927 - صفوان بن أبي يزيد الأصم ( 1 ) عن بعض أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم ( 2 ) ، روى عنه الغاز ( 3 ) في المكره ( 4 ) ، وهو
هامش
( 1 ) كذا وفي الضعفاء الصغير للمؤلف ص 18 ( صفوان بن الأصم ) ومثله في
الثقات وقال ابن أبي حاتم ( صفوان بن عمران الأصم الطائي الحمصي ) وفي
لسان الميزان ( 3 / 91 ) ( صفوان بن عاصم الأصم ) ويحتمل أن يكون لفظ
( أبى يزيد ) وقع في الأصل من وهم الناسخ انتقل نظره إلى الترجمة الآتية ) - ح .
( 2 ) مثله في الضعفاء الصغير وغيره وقال ابن حبان ( يروى عن أنس ) - ح .
( 3 ) وقع في الأصل ( روى عنه ابن الغازي ) فأما كلمة ( ابن فمزيدة وهما ممن
بعد المؤلف لاشتهار هشام بن الغازي في الرواة وأما إثبات الياء في آخر الغازي
ونقط الراء فمحتمل فان ابن مأكولا حكى أن المؤلف يقول في هذا الرجل إنه
( الغار ) باهمال الراء قال ( وقال غيره بالزاي ) وفي الضعفاء الصغير ( روى عنه الغار )
كذا باهمال الراء ويأتي في آخر باب الغين ( 4 / 1 / 114 ) " الغاز بن جبلة
في طلاق المكره حديثه منكر ) كذا وقع في الأصل هناك منقوطا وكذا طبع
وقاله ابن أبي حاتم هنا ( روى عنه الغاز بن جبلة الجبلاني ) وهكذا نسب الغاز
في ترجمته ومثله في لسان الميزان وغيره أما ابن حبان فقال هنا ( روى عنه الغاز
ابن جبلة وهو أبو هشام بن الغاز ) كذا قال ولا أراه الا وهما فإنهم نسبوا هشاما
( هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشى ) ) كما في التهذيب وذكر أنه يروى عن أخيه
ربيعة وذكر ابن مأكولا أن ربيعة بن الغاز يروى عن عائشة فالنسب مختلف
والغاز بن ربيعة والد هشام وربيعة قديم وابن جبلة متأخر كما يعلم من الرواة
عنه فقد ذكر ابن أبي حاتم في الرواة عنه يحيى بن صالح الوحاظي ونحوه
والله أعلم - ح ( 4 ) وقع في الأصل هنا ( في الفطرة ) كذا وأراه خطأ ففي
الضعفاء الصغير للمؤلف ( في طلاق المكره ) وكذا يأتي في ترجمة الغاز ومثله
في كتاب ابن أبي حاتم وغيره وقد ساق في لسان الميزان في ترجمة صفوان وفي
ترجمة الغاز القصة وهى في طلاق المكره - ح .