والكسحان واليتامى وكل منقطع به ، قلت : إن للعاملين عليها فيها
حقا ؟ قال : بقدر عمالتهم ، قلت : والمجاهدين ؟ قال : قوم قد أحل لهم ، إن
الصدقة لا تحل لغنى ولا لذي مرة سوى . حدثني عيسى بن إبراهيم
( نا ) عبد العزيز بن مسلم ( نا ) شميط بن عجلان عن أبيه سمع ابن عمر ( 1 ) .
2746 - شعيث بن عبد الله بن الزبيب بن ثعلبة العنبري
التميمي وكان قد بلغ سبع عشرة ومائة سنة ، سمع أباه عن جده
الزبيب كان ينزل بالطنب في طريق مكة ، روى عنه موسى بن
إسماعيل ( 2 ) .
2747 - [ شكر . . . - 3 ] يقول : أتيت شكرا أبا عمر
هامش
( 1 ) كذا ويمكن أن يكون الصواب " . . نا شميط بن عجلان عن عطاء عن أبيه
سمع ابن عمرو " والله أعلم - ح ( 2 ) زاد ابن أبي حاتم " وابنه عمار بن شعيث . . .
روى أحمد بن عبدة عن عمار بن شعيث قال حدثني أبي شعيث قال سمعت جدي
الزبيب . . . وهذا خلاف ما تقدم " وبهامش الأصل قبالة ترجمة شعيث بن عاصم
الآتية رقم ( 2772 ) " شعيث بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة العنبري التميمي سمع أباه
عن جده قال كان ينزل بالطنب في طريق مكة سمع منه فيه موسى بن إسماعيل . ثبت
هذا في أكثر النسخ عوضا عن الذي في الأصل " يعني بالذي في الأصل " شعيث بن
عاصم . . " كما يأتي - ح ( 3 ) سقط لفظ شكر وشئ بعده من الأصل وأدرجت
العبارة الآتية في الترجمة الماضية أعنى ترجمة شعيث بن عبد الله وإنما هي من ترجمة
أخرى سقط أولها " شكر . . " وفي الكني للدولابي ( 2 / 41 ) " حدثنا
محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سكن ( كذا ) أبو عمر
قال سألت عطاء عن الرجل يشك في الطواف الواحب قال يعيد " ولم أجد
فيما عندنا من الكتب ترجمة لشكر والله أعلم - ح .