عبد الله بن حسان حديث حرملة حديث قيلة ( 1 ) .
207 - حيان أبو النضر الأسدي الشامي ( 2 ) ، سمع واثلة
وجنادة ، روى عنه مدرك بن سعد والوليد بن سليمان ، حدثني محمد
ابن عبد الله بن عبيد قال حدثني جدي قال حدثنا هشام بن الغاز قال :
حدثني حيان رجل من قومي .
208 - حيان بن جحدر أبو السمين الطائي ، قال أبو الوليد
حدثنا سعيد بن حيان الطائي حدثنا عتبة ( 3 ) عن حيان : قلت لابن
هامش
( 1 ) سيأتي في باب حبان بالكسر والموحدة " حبان بن عاصم العنبري سمع
جده حرملة قاله المقرى وحفص بن عمر وموسى سمعوا عبد الله بن حسان
سمع حبان " ويأتي في باب حرملة " حمرة العنبري . . " ولحبان بن
عاصم ترجمة في التهذيب ( 2 / 172 ) بعلامة انه اخرج له البخاري في الأدب
المفرد وفيها " وقع حديثه في الأدب مقرونا بصفية بنت عليبة وأختها ، وفيه
( 12 / 416 ) " دحيبة بنت عليبة العنبرية روت عن جدها حرملة بن عبد الله
العنبري وعن جدة أبيها قيلة بن مخرمة . . " ودحيبة هي أخت صفية ولصفية
ترجمة بنحو هذا وفيه ترجمة لقيلة بنت مخرمة وهى صحابية وقد مر ما يتعلق بها
في ترجمة الحارث بن حسان ( 1 / 2 / 259 ) وهذه الكلمة مشتبهة في الأصل
كأنها " قبله " وراجع الأدب المفرد ( 2 ) الكلمة مشتبهة في الأصل يمكن
ان تقرأ " السامي " والصواب الشامي له ترجمة في تاريخ دمشق راجع تهذيبه
( 5 / 19 ) وفيها " الأسدي ويقال الجرشى " والسامي لا يجتمع مع الأسدي
ولا مع الجرشى - ح ( 3 ) هو عتبة بن أبي سليمان كما يأتي في ترجمة سعيد بن
حيان البصري - ح .