عشر لمحرم سنة ثنتين وسبعمائة ، وكان في الأصل المنتسخ هذا منه :
بلغت المقابلة بالأصل المنتسخ منه وهو أصل الفقيه المحدث أبى محمد
عبد الحق بن عبد الملك بن بونة بن سعيد بن عصام العبدري ( 1 )
وكان أيضا أصل الفقيه المحدث العلامة أبي القاسم عبد الرحمن بن
عبد الله السهيلي بعده - انتهى " .
وفى آخر الجزء الثاني من هذه النسخة :
" كمل السفر الثاني بحمد الله وحسن عونه وصلى الله على سيدنا
محمد نبيه وعبده - يتلوه في أول السفر الثالث إن شاء الله باب العين
منهم عبد الله بن أبي قحافة أبو بكر الصديق رضي الله عنه - ونمرة
هذه النسخة 3070 " .
( 2 ) نسخة محفوظة بالخزانة المصرية تحت رقم 1890 ، تفضلت
علينا الحكومة العلية المصرية بارسال عكوس شمسية عنها كعادتها
أيدها الله تعالى وحماها في اسداء المساعدة العلمية لجمعيتنا في كل مهمة .
وهذه النسخة وإن كانت منقولة بالتصوير عن النسخة
الأولى لكننا استفدنا منها كثير الان نقولها كانت أوضح
من النسخ التي بين أيدينا في كثير من المواضع ولا سيما في الحواشي ،
هامش
( 1 ) هذه الكلمة مشتبهة في الأصل ، والصواب " العبدري " كما في الروض الأنف
1 / 4 .