سمع حبيب بن يسار وأنيسة والشعبي وعكرمة ، روى عنه أبو أسامة
وجعفر بن عون ( 1 ) .
1392 - زكريا بن أبي العتيك هو ابن حكيم ( 2 ) ، سمع أبا
معشر والشعبي وحمادا ، روى عنه هشيم ومعتمر وحسان بن حسان ،
هامش
( 1 ) زاد ابن أبي حاتم " جرير بن عبد الحميد وحاتم بن إسماعيل ، وروى
عن عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى بن معين زكريا أبو يحيى عن الشعبي
من زكريا هذا ؟ قال ليس بشئ قلت ابن من هو ؟ قال ابن يحيى " وفى الميزان
في ترجمة الآتي رقم ( 1397 ) " زكريا بن حكيم الحبطي أبو يحيى عن الحسن
قال علي بن المديني هالك وهو ابن يحيى بن حكيم ، وقال عثمان بن سعيد سألت
يحيى عن زكريا بن يحيى الكوفي عن الشعبي قال ليس بشئ ، كذا ذكر هذا
ابن عدي هنا ثم ذكر عن عباس عن يحيى قال زكريا بن حكيم الذي يقال له
الحبطي ويقال البدي ليس حديثه بشئ روى عنه أبو علي الحنفي " أقول فهذا
يوجب الاشتباه بين هذا وبين الآتي رقم ( 1397 ) وكذلك الآتي عقب
هذا فإنه ابن حكيم وقيل فيه " البدي " كما يأتي ويروى عن الشعبي ولكن
الخطب سهل لان جميعهم ضعفاء والله المستعان ( 2 ) زاد ابن أبي حاتم
" البدي " وستأتي هذه النسبة في الترجمة رقم ( 1397 ) وقال ابن أبي حاتم في
ذاك " الحبطي " وذكرهما ابن حبان في الثقات ولم يقل في واحد منهما
" البدي " ولا " الحبطي " وقال في الضعفاء كما في الميزان ، وزكريا بن حكيم
الحبطي البدي ويقال البدن ( كذا وفى اللسان البري ) يروى عن الاثبات
ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب انه المعتمد " وتقدم في الحاشية
قبلها عن ابن معين " زكريا بن حكيم الذي يقال له الحبطي ويقال البدي " وفيه
نظر لان " الحبطي " نسبة إلى الحبطات من تميم وعلى كل فهذا الرجل شديد
الاشتباه بالآتي رقم ( 1397 ) كما يشتبهان بالماضي وقد أغرب ابن حبان إذ
ذكرهما في الثقات ثم قال في الضعفاء ما قال - ح .