تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التاريخ الكبير — صفحة 210

مساهمون:

ص٢١٠

باب خثيم

717 - خثيم بن عمرو عن ابن مسعود - قاله وكيع عن أبي العميس عن حبيب بن أبي ثابت . 718 - خثيم بن مروان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تشد المطي الا إلى مسجد الخيف ومسجدي ومسجد الحرام ، ولا يتابع في مسجد الخيف ، ولا يعرف لخثيم سماع من أبي هريرة ، سمع منه كلثوم بن جبر . 719 - خثيم من القارة جد ابن خثيم المكي ، قال أبو نعيم حدثنا سعيد بن حسان ( 1 ) أخبرنا عياض بن وهب بن عبيد الله بن أبي حبيبة سمع خثيما سمع عمر : حرم الله سواء العاكف فيه والباد . محمد بن منصور قال حدثنا أبو أحمد الزبيري عن سعيد بن حسان أخبرني عياض بن وهب أخبرني عبد الله ( 2 ) بن أبي حبيبة سمع خثيما
هامش
( 1 ) وقع في ترجمة عياض ( 4 / 1 / 23 ) " سمع خثيم القارى سمع سعيد بن حسان قاله لنا أبو نعيم " والصواب هناك وسمع خثيما القارى ، سمع منه سعيد بن حسان " فينبغي اصلاحه هناك - ح ( 2 ) كذا وقع هنا ونحوه في نسخة الثقات في ترجمة عياض قال " عياض بن وهب يروى عن عبد الله بن أبي حبيبة " وأظن الصواب " عبيد الله " وفى كتاب ابن أبي حاتم في باب عبيد الله ترجمة لعبيد الله بن أبي حبيبة روى عن خثيم القارى وعنه عياض بن وهب ، هذا وقد نص المؤلف هنا وفي ترجمة عياض على أن أبا نعيم روى هذا الأثر عن سعيد بن حسان عن عياض بن وهب بن عبيد الله بن أبي حبيبة عن خثيم ، ويخالفه ما في ترجمة خثيم من طبقات ابن سعد ( 5 / 343 ) قال " أخبرنا الفضل ابن دكين - هو أبو نعيم - قال حدثنا سعيد بن حسان قال أخبرني عياض بن وهب عن عبيد الله بن أبي حبيبة قال أخبرني خثيم رجل من القارة . " ويوشك أن يكون الصواب في عبارة الطبقات " . . عياض بن وهب بن عبيد الله . " تحرفت كلمة " بن " فصارت " عن " وساعد على تحريفها طول النسب " وذكر المؤلف هنا " ان محمد بن منصور رواه عن أبي احمد الزبيري عن سعيد بن حسان أخبرني عياض بن وهب أخبرني عبد الله ( والظاهر عبيد الله كما مر ) بن أبي حبيبة سمع خثيما " ويخالفه ما وقع في ترجمة عياض " وقال أبو أحمد الزبيري عن سعيد أخبرني عياض بن وهب بن عبيد الله بن أبي حبيبة قال أخبرني خثيم " فلا أدرى هذه رواية أخرى عن الزبيري أم وقع تحريف في أحد الموضعين والأول أقرب ففي الإصابة في ترجمة خثيم " قال عمر بن شبة في كتاب مكة حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سعيد بن حسان عن عياض ابن وهب حدثني خثيم رجل من القارة . . . " فالراجح ان الأثر من رواية عياض بن خثيم والله أعلم - ح .