قران العكلي ( 1 ) . وانما هو نمران بن جارية بن ظفر روى عنه دهثم ( 2 ) بن
قران العجلي .
603 - [ 4 / 2 / 2437 ] نفير بن مجيب وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم : ان في جهنم سبعين الف واد . وانما هو سفيان ( 3 ) بن مجيب . سمعت أبي
يقول كما قال .
604 - [ 4 / 2 / 2465 ] ناسح ( 4 ) الحضرمي عن النبي صلى الله عليه وسلم روى
عنه شرحبيل بن شفعة . وانما هو عبد الله بن ناسح ( 4 ) الحضرمي . سمعت أبي
يقول كما قال .
باب الواو
605 - [ 4 / 2 / 2483 ] الوليد بن عقبة بن أبي معيط - حديث ثابت بن
الحجاج ( 5 ) عن الوليد بن عقبة . وانما هو عن عبد الله بن أبي موسى الهمداني ( 6 )
عن الوليد بن عقبة .
هامش
( 1 ) في الجرح والتعديل 1 / 2 / 2012 في ترجمة دهثم " الحنفي " لكن في آخر الترجمة
" سمعت أبي وسئل عن دهثم بن قران فقال هو من يمامة من عكل . . " وعلى هذا
فلا خطأ وكأن من قال " الحنفي " انما قالها بالظن لان غالب أهل اليمامة من حنيفة
وكأن أبا زرعة راعى ذلك وراعى شكل الكلمة فحدس ان " العكلي " تصحيف
" العجلي " لان عجلا اخوة حنيفة ( 2 ) في الأصل " دهيم " خطأ ( 3 ) الاختلاف قديم
ورجح الدارقطني وابن عبد البر انه نفير وكذلك ذكره أبو أحمد العسكري وابن
منده ( 4 ) راجع التاريخ بتعليقه ( 5 ) زاد في التاريخ في رواية " عن عبد الله الهمداني
عن أبي موسى " وفى أخرى " عن أبي موسى " فقط وانتظر ( 6 ) كذا والذي في
الجرح والتعديل 4 / 2 / 31 " روى عنه أبو موسى الهمداني المسمى عبد الله
سمعت أبي يقول ذلك " وفيه 2 / 2 / 980 " عبد الله الهمداني أبو موسى . . "
ومع هذا ففيه 4 / 2 / 2199 " أبو موسى روى عن الوليد بن عقبة روى عنه عبد الله
الهمداني . سمعت أبي يقول ذلك " وفى التاريخ 3 / 1 / 731 " عبد الله الهمداني عن أبي
موسى الهمداني . . " والحاصل الاختلاف في أبى موسى هذا أهو عبد الله
نفسه أم شيخ له ؟ .