هو الفضيل ( 1 ) بن طلحة . سمعت أبي يقول كما قال .
468 - [ 4 / 1 / 587 ] فرقد مولى انس ( 2 ) سمع أبى عمر . وانما هو فرقد مولى
أوس . سمعت أبي يقول كما قلت ( 3 ) .
469 - [ 4 / 1 / 594 ] فائد بن ( 4 ) عبيد الله ( 5 ) بن أبي رافع . وانما هو فائد مولى
عبيد الله بن علي بن أبي رافع . سمعت أبي يقول كما قال .
470 - [ 4 / 1 / 595 ] فائد بن كيسان أبو العوام الجزار . وانما هو الخزان ( 6 ) .
سمعت أبي يقول كما قال .
471 - [ 4 / 1 / 602 ] فليح الشماسي ( 7 ) عن عبيد بن أبي عبيد ( 8 ) كما قال البخاري ،
قال إبراهيم بن المنذر حدثنا عيسى بن شعيب بن ثوبان مولى لبني الديل عن
فليح الشماسي عن عبيد ( 9 ) بن أبي عبيد عن أبي هريرة .
472 - [ 4 / 1 / 613 ] فديك بن سليمان ( 10 ) أبو عيسى . وانما هو فديك
ابن سليمان . سمعت أبي يقول كما قال وهو من الكاتب .
هامش
( 1 ) في الأصل " الفضل " وترجمته في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما في باب
الفضيل ( 2 ) الذي في التاريخ " أوس " فلا خطأ ( 3 ) كذا ( 4 ) الذي في التاريخ
" مولى " فلا خطأ ( 5 ) زاد في التاريخ " بن علي " فلا خطأ ( 6 ) كذا وضبطه ابن
مأكولا وغيره " الجزار " وراجع التعليق على التاريخ ( 7 ) في التاريخ " الشماس "
وكذا في الجرح والتعديل 3 / 1 / 545 في ترجمة عيسى وراجعه مع التعليق 3 / 2 / 482 .
( 8 ) كأنه ترك هنا اعتراض لأبي زرعة والآتي كلام أبى حاتم - راجع رقم 394
والتعليق ( 9 ) في الأصل " عبيد الله " كذا وترجمة هذا الرجل في باب عبيد في التاريخ
والجرح والتعديل وغيرهما ( 10 ) كذا ومثله في التاريخ والجرح والتعديل
وغيرهما فهو صحيح اتفاقا فلعله كان هنا " سلمان " تبعا للنسخة التي وقف عليها
أبو زرعة من التاريخ .