تميم ( 1 ) نفسه . سمعت أبي يقول كما قال .
417 - [ 3 / 2 / 3252 ] عمير بن ربيعة عن ابن مسعود [ رضي الله عنه روى
عنه مغيث بن سمى - ( 2 ) ] . [ . . . - ( 3 ) ] سمعت أبي يقول كما قال .
418 - [ 3 / 2 / 3255 ] عمير بن أبي مدرك الخولاني سمع سفيان ( 4 ) بن وهب
الخولاني . وانما هو عمير بن مدرك . سمعت أبي يقول كما قال ( 5 ) .
419 - [ 3 / 2 / 3264 ] عمير - أو ابن عمير - سمع عمر بن الخطاب ، قاله أبو ( 6 )
إسحاق عن عاصم بن عمرو . وانما هو عمير . سمعت أبي يقول كما قال .
420 - [ 3 / 2 / 3265 ] عمير بن عبد الحميد ( 7 ) الحنفي . وانما هو ابن عبد المجيد
الحنفي . سمعت أبي يقول كما قال .
421 - [ 4 / 1 / 4 ] عباس بن جعفر بن طلق بن زيد الشني ( 8 ) . وانما هو
ابن جعفر بن زيد بن طلق ( 9 ) . سمعت أبي يقول كما قال .
422 - [ 4 / 1 / 37 ] [ عطية بن قيس الكلاعي . . . - ( 10 ) ] قال ابن حنبل : هو
عطية الكلابي . وانما هو الكلاعي . سمعت أبي يقول : هو عطية بن قيس الكلابي .
هامش
( 1 ) راجع التعليقة السابقة ( 2 ) أضفتها من التاريخ أراها سقطت من الأصل ( 3 ) أراه
سقط من الأصل مع بقية عبارة التاريخ ما معناه " وانما روى مغيث بن سمى عن محمد بن يزيد الرحبي عن عمير بن ربيعة " راجع تراجمهم في الجرح والتعديل .
( 4 ) في الأصل " سليمان " خطأ ( 5 ) في أحد الأصلين المطبوع عنهما الجرح والتعديل
باثبات " أبى " وفى الآخر بدونها ( 6 ) في الأصل " قال ابن " خطأ ( 7 ) الذي في التاريخ
" عبد المجيد " فلا خطأ ( 8 ) في الأصل " السني " خطأ ( 9 ) راجع التاريخ 1 / 2 / 2157
و 2165 ( 10 ) أضفتها من التاريخ مع أن العبارة الآتية لا توجد في تلك الترجمة من
التاريخ المطبوع لكنها تتعلق بها حتما - راجعها مع التعليق .