قال والثاني والثالث مختلفان باختلاف المقدمتين
أقول القسم الثاني من هذه الأقسام وهو الذي يشارك فيه أحد جزأي إحدى المقدمتين كل واحد من جزأي الأخرى ينقسم قسمين أحدهما أن يكون الجزء المشارك لكل واحد من الجزءين جزءا من الصغرى والجزءان المشاركان له جزءين للكبرى والثاني أن يكون بالعكس من ذلك فيكون الجزء المشارك لكل واحد من الجزءين جزءا من الكبرى والجزءان المشاركان له جزءين للصغرى .
والقسم الثالث وهو أن يشارك أحد جزأي إحدى المقدمتين أحد جزأي الأخرى فقط والجزء الآخر منها يشارك كل واحد من جزأي الأخرى على قسمين أيضا .
أحدهما أن يكون أحد جزأي الصغرى مشاركا لكل واحد من جزأي الكبرى والجزء الآخر من الصغرى مشاركا لأحد جزأي الكبرى والثاني أن يكون أحد جزأي الكبرى مشاركا لكل واحد من جزأي الصغرى والجزء الآخر من الكبرى مشاركا لأحد جزأي الصغرى
قال والنتيجة تكون ذات أربعة أجزاء بحسب الاقترانات الممكنة يشتمل منها في الأول قرينة واحدة وفي الثاني والخامس قرينتان وفي الثالث ثلاث قرائن وفي الرابع أربع قرائن على النتائج الحملية وباقي الأجزاء يشتمل على أجزاء المقدمتين التي لا يتشارك وتكون النتيجة مانعة خلو كلية من كليتين وإلا فجزئية
أقول النتيجة في هذه الأقسام الخمسة تكون ذات أربعة أجزاء على ما بيناه في الأمثلة وذلك بحسب الاقترانات الممكنة ففي القسم الأول أحد أجزاء النتيجة نتيجة التأليف وهو قرينة واحدة بين كل ج د وكل د ط والثلاثة الآخر الباقية هي الأجزاء التي لا اشتراك فيها .
وفي القسم الثاني والخامس قرينتان ففي الثاني بين كل ج د وبين كل د ط وبينه وبين كل د ه وفي الخامس بين كل ا ب وكل ب ه وبين كل ج د وكل د ط .
الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد ويليه رسالة التصور والتصديق — صفحة 160
مساهمون: العلامة الحلي
ص١٦٠