المزية . كابن المزلق وغيره . فيصدر نعته بالمقر العالي ويجري الألقاب إلى
الخواجكي الفلاني : فلان الدين مجد الاسلام ، بهاء الأنام . فخر الخواجكية شاه بنادر
الممالك الاسلامية ، ملك التجار . معدن الصدقة والايثار . كنز الفقراء والمساكين . اختيار
الملوك والسلاطين فلان . أدام الله رفعته . وأعلى درجته .
وقسم يعانون الاسفار بأنواع البضائع ، وأصناف المتاجر . وأنواع القماش البعلبكي .
والصوف والشاش والسكندري المصري . وغير ذلك ما عدا المكارم .
فهؤلاء يكتب لهم : الجناب العالي ، الأوحدي ، الأكملي الأخصي ، المعتبري
الاجلي المحترمي . الفلاني التاجر السفار .
ويكتب لمن دونه : الخواجا الأجل الكبير المحترم الأعز الأخص الأكرم . فلان
بغير ياء إضافة .
فإن كان من تجار الشرق - كالعجم والروم - فيزيد في ألقابه : المفخم المعظم
المكرم . فإن كان هنديا زيد في ألقابه : الناخدي ، أو الناخودا . فإن كان أعجميا ،
وعنده طلب علم يكتب في ألقابه زيادة على ما ذكر العالم الفاضل ملا فلان . وقسم
يعانون الجلوس في الأسواق في الحوانيت للبيع والشراء في القماش البز وغيره . فهؤلاء
يكتب لهم المجلس السامي ، الكبير الجليل الصدر ، الرئيس فلان .
ويكتب لمن دون هؤلاء من مشايخ الأسواق ، وأكابر السماسرة والعرفاء . الصدر
الأجل الكبير المحترم ، الأعز الأخص فلان . ويكتب لمن دون هؤلاء : الحاج الجليل
فلان . ويكتب لمن دون هؤلاء : المعلم الأجل المحترم فلان .
ضابط : اعلم أن مراتب ألقاب ذوي الرتب العلية . فمن دونهم : لا تنحصر ،
والمدار فيها على حذق الكاتب ، كما تقدم . وهو مأمور بتنزيل الناس منازلهم . فمن عرف
فيه مزية تقتضي الزيادة في ترجمته : زاد في ترجمته ما يليق بمقامه . وذلك لا يخفى على
اللبيب البارع . ولا يخفى أن أهل هذا الزمان ، قنعوا بالتراجم ، وامتحنوا بحب الرياسة ،
ويرضون من الناس بالافراط في تراجمهم من غير إنكار فنسأل الله تعالى حسن الخاتمة .
وأما تراجم النساء : فهي أيضا تتميز بحسب تميز أزواجهن من ذوي الرتب العلية .
وللناس في تراجمهن اصطلاح . أحببنا إيراده ليكون الكاتب منه على بصيرة . وهن في
القياس على حكم ما تقدم .
جواهر العقود — صفحة 477
مساهمون: المنهاجي الأسيوطي
ص٤٧٧