ويكتب لناظر الأوقاف إن كان تركيا : الجناب العالي كما تقدم في المحتسب
التركي . وإن كان فقيها فكذلك .
ويكتب لناظر الأيتام ، ووكيل بيت المال ما يكتب لنواب القضاة . فإن ناظر الأيتام
نائب القاضي . ووكيل بيت المال نائب السلطان .
ويكتب لناظر حرم مكة المشرفة ، إن كان تركيا : الجناب العالي ويخاطب بألقاب
الترك ، غير أنه يزاد فيه العالمي العادلي المجتبوي المختاري الفلاني .
ويكتب لناظر الحرمين الشريفين ، إن كان تركيا : الجناب العالي بالألقاب
المتقدمة في الجناب . وإن كان فقيها ميزه بأوصافه اللائقة به . بحسب منزلته من العلم .
ويكتب لناظر الجوالي إن كان فقيها : ألقاب الفقهاء المتصدرين . كالعالمي الفاضلي
الكاملي الأصيلي ، العريقي ، الأوحدي ، الأمجدي ، الرئيسي النفيسي ، وما أشبه ذلك على
ما تقتضيه منزلته .
ويكتب لمشايخ الطريقة المعتقدين في الناس إذا كانوا علماء : الشيخ الصالح
العالم العامل الورع ، الزاهد الخاشع العابد ، الناسك المسلك القدوة ، العارف بالله تعالى
فلان الدين مربي المريدين . مرشد السالكين ، علم العباد . قطب الزهاد . شيخ الطريقة .
ومعدن الحقيقة . حجة الله على العباد . نكتة الوجود . نقطة دائرة الفيض الرباني والجود .
وقدوة المسلمين . ملاذ العابدين . شمس الشريعة والدين فلان .
وإن كان شيخ طريقة غير منسوب إلى علم . فيكتب له : الشيخ الورع الزاهد ،
القدوة فلان . أعاد الله من بركاته ، ونفع بصالح دعواته .
وأما التجار : فعلى ثلاثة أقسام :
منهم : المختلفون إلى الديار المصرية ، والممالك الشامية ، بالجواهر الفاخرة ،
والقماش النفيس ، وأنواع المكارم .
فهؤلاء يكتب لهم : الجناب الكريم العالي ، الكبيري الرئيسي ، الأوحدي
الأمجدي ، الثقتي الأميني ، المكيني المعتمدي ، الخواجكي الفلاني ، عين الخواجكية
بالمملكة الفلانية . آتاه الله في متاجره أعظم فوائده ، وأجراه من إدارك أمله على أجمل
عوائده .
وإن كان ممن انتهت إليه رئاسة الخواجكية . ونال من الملوك والسلاطين أعظم
جواهر العقود — صفحة 476
مساهمون: المنهاجي الأسيوطي
ص٤٧٦