يحط عنه من مال الكتابة كذا عند الأداء . وذلك بعد أن أعتق فلان ابن فلان حصته منه .
وهي كذا ، بتاريخ متقدم على تاريخه ، ولم يكن له غير تلك الحصة ، وادعى المكاتب
المذكور عليه بالسراية ، وقيمة نصيبه الذي كاتب عليه مجلس الحكم العزيز الفلاني .
وثبت إعسار المعتق المذكور . واستقرت حصة المكاتب المذكور في ملكه بحكم إعسار
المعتق المذكور ، بتصادقهم على ذلك كله . ويكمل على نحو ما سبق .
صورة مكاتبة رجل عن عبد لآخر . فإذا أدى عنه عتق على مذهب أبي حنيفة :
كاتب فلان فلانا على عبده فلان بأن قال لمولى العبد المذكور : كاتب عبدك فلانا على
ألف ، على أني إن أديت إليك ألفا فهو حر فكاتبه على ذلك مكاتبة صحيحة شرعية ،
يقوم له بمال الكتابة حالا ، وقبل العبد المذكور ذلك قبولا شرعيا . وصار بذلك مكاتبا ،
تجرى عليه أحكام الكتابة . فإن كان مال الكتابة منجما ، فيذكره ، وأن يدفع إليه من مال
الكتابة شيئا استحبابا . ويكمل على نحو ما تقدم شرحه .
وإن كان العبد غائبا يقول : كاتب فلان فلانا على عبده فلان الغائب بأن قال
المذكور لمولى العبد : كاتب عبدك فلانا على ألف درهم ، على أني إن أديت إليك ألفا
في كذا وكذا نجما ، أو على حكم الحلول فهو حر . فكاتبه على ذلك مكاتبة صحيحة
شرعية . فإذا حضر العبد وقبل وأجاز ذلك صح ولزم . فإن أدى ذلك الرجل المكاتب
الألف لم يرجع على العبد المكاتب بشئ ، لأنه متبرع بالأداء .
صورة مكاتبة العبد سيده عن نفسه وعن عبد آخر لمولاه غائب : كاتب فلان ابن
عبد الله سيده فلانا عن نفسه وعن فلان بأن قال لسيده : كاتبني على ألف درهم على
نفسي ، وعلى عبدك فلان الغائب على ، أن يقوم أحدنا لك بالألف في كذا وكذا نجما
متساوية من تاريخه ، سلخ كل شهر يمضي نجم . فقال السيد : كاتبتك . وأيكما أدى إلي
مال الكتابة أو كلاكما : فأنتما حران ، مكاتبة صحيحة شرعية جائزة استحبابا . ويكمل .
وللسيد أن يأخذ كل مال الكتابة من العبد الحاضر الذي كاتبه . وليس له أن يأخذ
من مال الغائب شيئا . فإن أدى العبد المكاتب كل المال عتقا جميعا . وليس له أن يرجع
على الغائب بشئ .
صورة مكاتبة جارية لها أولاد أرقاء للسيد : وإذا أفرد المكاتب الجارية في الكتابة .
دخل الأولاد في الكتابة ، وإن لم يذكرهم المكاتب ، ويعتقون بأداء أمهم مال الكتابة .
كاتب فلان جاريته فلانة المرأة الكامل المسلمة ، المعترفة للمكاتب المذكور بالرق
جواهر العقود — صفحة 444
مساهمون: المنهاجي الأسيوطي
ص٤٤٤