البالغ ، الأرمني الجنس ، بأن قال : كاتبتك على ألف درهم تؤديها إلي في نجمين - أو
ثلاثة أو أكثر - على ما يحصل عليه الاتفاق بينهما من تاريخه سلخ كل شهر يمضي كذا .
فإذا أديت إلي فأنت حر ، وحط عنه من مال الكتابة النجم الآخر حطا شرعيا . قبل ذلك
منه قبولا شرعيا . وأشهدا عليهما بذلك . ويؤرخ .
صورة مكاتبة أهلية على مبلغ حال على مذهب أبي حنيفة ومالك ، خلافا للشافعي
وأحمد : كاتب فلان عبده فلانا الفلاني الجنس ، المسلم الدين ، المعترف له بالرق
والعبودية بأن قال له : كاتبتك على كذا وكذا درهما حالة - أو على حكم الحلول - مكاتبة
صحيحة شرعية ، أحضر العبد المكاتب المذكور المبلغ المعين أعلاه ، ودفعه إلى سيده
المذكور . فقبضه منه قبضا شرعيا ، ثم رد إليه منه مبلغ كذا ، أو الربع من مال الكتابة ،
امتثالا لأمر الله عز وجل في قوله تعالى : * ( وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ) *
استحبابا ، لا وجوبا ، ولا مقدرا . قبل ذلك منه قبولا شرعيا . وأشهدا عليهما بذلك .
ويؤرخ ، ثم يرفع إلى الحاكم الذي يرى صحة ذلك فيثبته . ويحكم به ، مع العلم
بالخلاف .
وصورة الكتابة على منفعة ودينار : كاتب فلان عبده فلانا على أن يخدمه خدمة مثله
مدة سنة كاملة من تاريخه ، وعلى دينار يؤديه إليه عند انقضاء السنة ، مكاتبة صحيحة
شرعية ، وعلى المكاتب أن يحط عن مكاتبه شيئا من الدينار ، أو الربع من الدينار ، امتثالا
لأمر الله المطاع . وقبل المكاتب المذكور ذلك منه قبولا شرعيا . ويكمل على نحو ما
سبق .
صورة مكاتبة الأمة بشرط وطئها إلى حين تؤدي مال الكتابة على مذهب الإمام أحمد
وحده : كاتب فلان جاريته فلانة المسلمة ، المرأة الكامل ، أو البالغ العاقل ،
المكتسبة الأمينة ، المعترفة بالرق والعبودية ، لما يعلم فيها من الخير والديانة ، ولما تعلمه
من الصنعة وعمل الخياطة والمزركش وغير ذلك ، على مبلغ كذا وكذا ، على أنها تقوم له
بذلك في كذا وكذا نجما متساوية ، سلخ كل شهر يمضي نجم واحد . وشرط في عقد
الكتابة وطئها إلى حين تؤدي نجوم الكتابة . فإذا أدتها إليه صارت حرة من حرائر
المسلمات . وعليه أن يؤدي إليها من مال الكتابة الربع ، مكاتبة صحيحة شرعية . قبلتها
منه قبولا شرعيا . وأشهدا عليهما بذلك . ويؤرخ ، ثم يرفع إلى حاكم حنبلي يثبته ،
ويحكم به مع العلم بالخلاف .
جواهر العقود — صفحة 442
مساهمون: المنهاجي الأسيوطي
ص٤٤٢