قامت به البينة فيه على اختلاف الأنواع .
وصورة ما يكتب القاضي على صلح ليتيم ادعى له على شخص بإذنه أذنت في
ذلك ، والمنسوب إلي فيه صحيح ويكتب في آخر الصلح حسبنا الله ونعم الوكيل من
غير علامة ولا توقيع على هامش .
وكذلك يكتب على صورة المجلس المتضمنة الحكم بشفعة الخلطة أو الجوار أذنت في ذلك سطرا بغير علامة . وتحت
أذنت في ذلك سطرا آخر المنسوب إلي فيه
صحيح ويكتب التاريخ بخطه ويحسبل .
وصورة ما يكتب القاضي على قصص السؤالات بالاستقرار في الوظائف الدينية
الجارية تحت نظر الحكم العزيز . مثل إمامة مسجد ، أو قراءة ، أو نظر ، أو خدمة . أو
غير ذلك ، بحكم وفاة أو شغور ليجب إلى سؤاله على الوجه الشرعي أو ليجب إلى
سؤاله ، وليستقر في ذلك على الوجه الشرعي .
وصورة ما يكتب القاضي على أوراق الاشهادات بالنزول لشخص من الناس عن
وظيفة من الوظائف الدينية ليمض في ذلك بالطريق الشرعي أو ليمض النزول
المذكور ، وليستقر المنزل له في ذلك على الوجه الشرعي أو أمضيت ذلك وقررت
النزول له في الوظيفة المذكورة بما لها من المعلوم ، وأذنت له في المباشرة وقبض
المعلوم المستقر صرفه إلى آخر وقت على الوجه الشرعي ويؤرخ .
وصورة ما يكتب القاضي على ورقة الاحضار التي ترفع إليه بطلب غريم للطالب ،
عليه دعوى شرعية ليحضر إلى مجلس الشرع الشريف المطهر بالقلم الغليظ قلم
العلامة ، ومن الحكام من يكتب ليحضر فقط . ومنهم من يكتب ليحضر إلى مجلس
الحكم العزيز ومنهم من يكتب أجب خصمك إلى مجلس الحكم . كما نص عليه في
فتاوى قاضي خان ومنهم من يكتب أجب خصمك إلى مجلس القضاء . كما نص عليه
في الفتاوى الظهيرية وفي الحقيقة : المعنى واحد . وإن تغاير اللفظ .
وصورة ما يكتب القاضي على ورقة الاعتقال ليعتقل بقلم العلامة في وسط
الطرة ، فإن كان صاحب الحق يختار الترسيم واتفقا عليه . أو رأى القاضي الترسيم دون
الحبس . فيكتب ليرسم عليه بقلم العلامة من غير ليعتقل وإن اتفقا قبل أن يعلم
القاضي عليها على مبلغ أقل مما في ورقة الاعتقال ، كتب ليعتقل على مبلغ كذا فقط .
جواهر العقود — صفحة 300
مساهمون: المنهاجي الأسيوطي
ص٣٠٠