مطاع إيران وتوران ، صاحب قران الأدوار والأكوان ، محيى دولة جنكزقان ، أنوشروان الأوان ، إسكندر الزمان . . . السلطان بن السلطان ، القان بن القان . . . أحمد بهادر خان . . . « 23 » » ( ورقة 2 ألف - 2 ب ) .
هذه الوثيقة الخاصة بمؤلفات الشيخ الآملى ، على الرغم من أهميتها الكبرى ، تثير بعض المشاكل التأريخية بالنسبة إلى قسم من مصنفات شيخ آمل وترتيبها الزمنى « 24 » . وسنتعرض إلى هذه المسألة المعقدة ، بشيء من التفصيل ، فيما بعد .
وفي نطاق المصادر المباشرة لمصنفات شيخ آمل ، يجب أن نذكر أيضا ما عثرنا عليه من أسماء آثار علمية له ذكرها في كتابيه : « جامع الاسرار ومنبع الأنوار » و « رسالة نقد النقود في معرفة الوجود » ، اللذين ينشران الأول مرة ، مع الرجاء أن يكونا باكورة طيبة لنشر جميع آثار هذه المفكر الإيراني العظيم .
انّ كتاب « جامع الاسرار ومنبع الأنوار » - وهو من أوائل تواليف الشيخ الآملى في العراق - يذكر ثمانية كتب سابقة له . وهي ، على حسب ترتيبها الابجدى لا على حسب ورودها في الكتاب السالف الذكر : أسرار الشريعة وأنوار الحقيقة ، وأمثلة التوحيد ، وجامع الحقائق ، ورسالة الأركان ، ورسالة الأمانة ، ورسالة التنزيه ، ورسالة التوحيد ، وأخيرا رسالة منتخب التأويل : - أمّا في « رسالة نقد النقود في معرفة الوجود » التي دبجها الشيخ بالمشهد الشريف « الغروي » بعد كتابه الكبير « جامع الاسرار . . . » فيتعرض لذكر أربعة من آثاره العلمية ، وهي : كتاب جامع الاسرار ، ورسالة الأمانة ، ورسالة الوجود ، ورسالة منتخب التأويل .
هامش
« 23 » السلطان أحمد بن السلطان حسين من الدولة الجلائرية ، قتل عام 813 / 1410 لما أراد أن يسترد مملكته التي اجتاحها Tamerlan وبعد وفاته بعام دخل الأتراك Qara - Quyunlu بغداد وقضوا نهائيا على دولة الجلائرة فيها . - انظر
F . M . Pareja , Islamologie , p , 175 , Beyrouth 1957 - 1963
وبخصوص لقب « بهادر » الذي معناه « البطل » انظر دائرة المعارف الاسلامية ( انظر النص الفرنساوي ) الطبيعة الثانية ، مقالة : بهادر Bahadur 1 / 940 .
« 24 » ذلك لان المصنف صرح في مطلع الفهرس أنه بدأ بتأليف جامع الاسرار ، ثم برسالة الوجود ، ثم برسالة المعاد . . . إلى آخر القائمة . ثم عاد فأكد هذا المعنى في نهاية مقدماته على شرح الفصوص ( ورقة 107 ب من مخطوط جار اللَّه 1033 ) . وهذا كلَّه يدل على أن ثمت ترتيبا زمنيا في وضعه هذه القائمة . ولكن نجد في ضمن هذا الفهرس كتابين ( رسالة التنزيه ورسالة أمثلة التوحيد ) هما مذكوران في « جامع الاسرار » مما يدل على أنهما سابقان عليه .