دوازده امام . در اين رسالة حيدر آملى به تفصيل موضوع مقدمهء سوم نص النصوص را طرح كرده است .
29 - الكشكول في ما جرى على آل الرسول ، اگر چه تمامى فهرستهاى اين كتاب را از سيد حيدر مىدانند اما اين انتساب محل ترديد است . دربارهء ارجاعات و نسخه ها ر . ك . مقدمهء عربى ، ص 29 ، شمارهء 29 . اين كتاب براى نخستين بار در نجف در سال 1372 هجرى توسط عبد الرزاق موسوى چاپ شده است .
كتاب حاوى ملاحظات جالبى دربارهء دوازده امام و هر يك از هفت پيامبر اولو العزم است كه خلاصه اى از مسعودى در اثبات الوصية است . به نظر مىآيد كه اين كتاب در 735 نوشته شده باشد و در اين زمان حيدر آملى جوانى پانزده ساله بوده است . در جاى ديگرى ما ترديد خود را نسبت به انتساب رايج كتاب به حيدر آملى بيان و توضيحى ارائه كردهايم ( ر . ك . مقالهء ما در Melanges H . Masse ، ص 13 ) .
در واقع سيد حيدر دو معاصر هم نام دارد : ألف ) سيد حيدر بن علي كه بايستى مؤلف كشكول در سال 735 هجرى بوده باشد . ب ) سيد حيدر بن علي بن حيدر كه در سال 759 ( دقيقا دو سال پيش از سيد حيدر آملى ) از فخر المحققين اجازه دريافت كرد ( ر . ك . ريحانة الأدب ، ج ، 2 ص 498 ) . بنا بر اين سه شخصيت معاصر هم نام ، سه سيد حيدر بن علي داريم كه دو تن از آنان با اختلاف دو سال از يك استاد اجازه دريافت كردهاند . اگر دقيق نباشيم مايهء اشتباه وجود دارد و همين امر علت اشتباه فهرست نويسان شده است كه كتاب را به دقت مورد بررسى قرار ندادهاند . آقاى عثمان يحيى به انتساب كشكول به جمال الدين حسن بن يوسف ابن مطهر حلى ( چاپ بغداد ، 1358 هجرى ) اشاره مىكند . اما اين شيخ در سال 726 هجرى نه سال پيش از نوشته شدن كشكول ( سال 735 ) فوت كرده است . بنا بر اين احتياط حكم مىكند كه كشكول را به دومين سيد حيدر منسوب بدانيم .
30 - المحيط الأعظم و الطود الأشم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم ، عنوان كتاب در نص النصوص آمده است . ر . ك . مقدمهء عربى ، ص 7 ، شمارهء 21 و ص 30 به بعد شمارهء 30 . اين كتاب تفسيري عرفانى است كه سيد حيدر ژرفاى
جامع الأسرار ومنبع الأنوار — صفحة مقدمه 50
مساهمون: هنرى كربين و عثمان اسماعيل يحيى
صمقدمه ٥٠