( 378 ) وكذلك كانوا ( أي الصوفيّة ) يتاكَّدون في وصية مريديهم في مطالعة « 1 » كلماتهم وتحقيقها تأكيدا لا مزيد عليه ، وهو قولهم : لا يلعبنّ بك اختلاف العبارات ، فانّه إذا بعث ما في القبور وحضر البشر في عرصة الله تعالى يوم القيامة ، لعلّ من كلّ ألف تسعمائة وتسعا وتسعين « 2 » يبعثون من أجداثهم ، وهم قتلي من العبارات ، ذبائح بسيوف الإشارات ، وعليهم دماؤها وجراحها ، غفلوا عن المعاني فضيّعوا المباني ! ( 379 ) ومع ذلك ، فحيث ورد في القرآن * ( يُضِلُّ به كَثِيراً ويَهْدِي به كَثِيراً وما يُضِلُّ به إِلَّا الْفاسِقِينَ ) * « 3 » فليس بعجب أن ضلّ جماعة من العميان بكلام « 4 » هؤلاء القوم لعدم فهمهم وقلَّة استعدادهم . وأيضا حيث أخبر الله تعالى « أنّه * ( ما يُضِلُّ به إِلَّا الْفاسِقِينَ » لا يضلّ بكلامهم أيضا الا الفاسق العاصي الخارج « 5 » عن سبيل الله وسبيل أهله ، لانّهم ( أي الصوفيّة هم ) أهله وكلامهم كلامه ، لقوله تعالى * ( وما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى ) * « 6 » . وما أحسن ما ورد في أمثالهم بظنونهم الفاسدة ، في قوله تعالى * ( ذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْداكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ من الْخاسِرِينَ ) * « 7 » .
وكذلك في قوله * ( وما يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ، إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي من الْحَقِّ شَيْئاً ، إِنَّ الله عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ ) * « 8 » . وأيضا إذا لم يكن خلاص الأنبياء والأولياء - عليهم السلام - من لسان الأعداء والطعن فيهم ، لقوله تعالى
هامش
« 1 » مطالعة M : مطالعتهم F
« 2 » وتسعا وتسعين : وتسع وتسعون MF
« 3 » يضل به . . : سورهء 2 ( البقرة ) آيهء 24
« 4 » بكلام M : لكلام F
« 5 » الفاسق العاصي الخارج M : الفاسقين العاصين الخارجين F
« 6 » وما ينطق . . : سورهء 53 ( النجم ) آيهء 3 - 4
« 7 » ذلك ظنكم . . : سورهء 41 ( فصلت ) آيهء 22
« 8 » وما يتبع . . : سورهء 10 ( يونس ) آيهء 37