( 123 ) وبالنسبة إلى بني آدم مطلقا فقوله تعالى * ( وإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ من بَنِي آدَمَ من ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ؟ قالُوا : بَلى ) * « 1 » . وبالنسبة إلى الجنّ ، فقوله تعالى * ( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّه اسْتَمَعَ نَفَرٌ من الْجِنِّ ) * « 2 » إلى قوله * ( ولَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً ) * . وبالنسبة إلى جميع الحيوانات والدوابّ والطيور ، فقوله تعالى * ( وما من دَابَّةٍ في الأَرْضِ ولا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْه إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ، ما فَرَّطْنا في الْكِتابِ من شَيْءٍ ، ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ) * « 3 » . وبالنسبة إلى الأفلاك والاجرام والعلويّات والمواليد من الحيوان والمعدن والنبات والسفليّات مطلقا ، فقوله « 4 » * ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ الله يَسْجُدُ لَه من في السَّماواتِ ومن في الأَرْضِ والشَّمْسُ والْقَمَرُ والنُّجُومُ والْجِبالُ والشَّجَرُ والدَّوَابُّ وكَثِيرٌ من النَّاسِ ؟ ) * « 5 » وبالنسبة إلى الكلّ اجمالا فقوله « 6 » تعالى * ( كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَه وتَسْبِيحَه والله عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ ) * « 7 » .
( 124 ) ومعلوم أنّ الصلاة والتسبيح لا يكونان الا بعد المعرفة بخالقه وموجده ، كما تقدّم ذكره . وأمثال ذلك كثيرة « 8 » في هذا الباب ، فاطلبها « 9 » من مظانّها . والله أعلم بالصواب واليه المرجع والمآب . وهو يقول الحقّ ، وهو يهدى السبيل .
( 125 ) وأمّا بيان ( الدعوى ) الثالثة ، وهو أنّ جميع الأنبياء
هامش
« 1 » وإذ أخذ . . : سورهء 7 ( الأعراف ) آيهء 171
« 2 » أوحى لي . . . ولن نشرك . . : سورهء 72 ( الجن ) آيهء 1 - 2
« 3 » وما من دابة . . : سورهء 6 ( الانعام ) آيهء 38
« 4 » فقوله : لقوله MF
« 5 » ألم تر . . : سورهء 22 ( الحج ) آيهء 18
« 6 » فقوله : لقوله MF
« 7 » كل قد علم . . : سورهء 24 ( النور ) آيهء 41
« 8 » كثيرة M : كثير F
« 9 » فاطلبها فاطلب MF