ومنبع الأنوار . قال في الرياض : « انّه في علم التوحيد وأسراره . . . » وحكى عن خط الشيخ البهائي ما صورته : هذا الكتاب للسيّد حيدر المازندراني . وله تفسير كبير بلسان الصوفية يدلّ على علو شأنه وارتفاع مكانه . - 6 ) رسالة العلوم العالية . قال في الذريعة : ألفها سنة 787 . -
7 ) رسالة أمثلة التوحيد . - 8 ) الأركان في فروع شرايع أهل الايمان . -
9 ) الأمانة ، بالنون كما في الرياض ، أو بالميم كما في الذريعة . - 10 )
رسالة التنزيه . - 11 ) المسائل الآمليّة ، وسماها في خاتمة المستدرك « المسائل الحيدرية » . - 12 ) فصّ الفصوص في شرح فصوص الحكم لمحيى الدين بن العربي ، وسماه في ايضاح المكنون « نص الفصوص » بالنون .
قال : هو في شرح الفصوص لحيدر بن علي العلوي الحسيني الآملى في مجلدين ، أوله : الحمد لله الذي زين خاتم الوجود . . . وفرغ منه في بغداد سنة 782 ( 2 / 192 ) . - 13 ) تلخيص اصطلاحات الصوفية . قال في كشف الظنون ( 1 / 107 ) : لخص حيدر بن علي الآملى اصطلاحات الصوفية للشيخ عبد الرزاق الكاشي ، المتوفى سنة 730 ، ورتبه ترتيبا آخر ، أوّله : « الحمد لله الذي خلق الخلق إلخ » . - 14 ) رافعة الخلاف عن وجه سكوت أمير المؤمنين . قال القاضي التستري في مجالس المؤمنين : « ألفها بأمر فخر المحققين . . . وهي من أنفس مؤلفاته » . -
15 - الكشكول فيما جرى لآل الرسول .
ب ) في معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة ، المكتبة العربية ، دمشق 1957 ، 4 / 91 :
1 ) المحيط الأعظم في تفسير القرآن الكريم . - 2 ) فص الفصوص في شرح الفصوص . - 3 ) جامع الاسرار . - 4 ) تلخيص اصطلاحات الصوفية
جامع الأسرار ومنبع الأنوار — صفحة تصدير عام 46
مساهمون: هنرى كربين و عثمان اسماعيل يحيى
صتصدير عام ٤٦