النفل : الغنيمة وهو ههنا ما يعطى المتقي من ثواب الله في الآخرة . وقال لبيد أيضاً : الطويل
وما النّاسُ لاّ عاملانِ فعاملٌ * يُتَبِّرُ ما يَبني وآخَرُ رافِعُ
نَحُلّ بلاداً كلّها حُلَّ قَبلَها * ونَرجو الفَلاحَ بعدَ عادٍ وحِمْيَراٍ
الفلاح : البقاء كقوله تعالى : " أولئك هم المفلحون " أي الباقون وقال عمرو بن كلثوم : الوافر
ترَكنا الخَيلَ عاكفَةً عَلَيهِ * مُقَلَّدَةً أعنّتَها صُفُونَا
العاكف : المقيم قال الله تعالى : " سواء العاكف فيه والباد " والصافن من الخيل هو الذي يرفع إحدى رجليه ويضع طرف سنبكه على الأرض قال الله تعالى : " إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد " وقال طرفة بن العبد البكري : الرمل
لا يُقالُ الفُحشُ في ناديهِمُ * لا وَلا يَبخَلُ منهُم مَن يُسَلْ
النادي : المجلس وهو قوله تعالى : " وتأتون في ناديكم المنكر " وقال طرفة أيضاً : الطويل
جَماليّةٌ وجناءُ حَرْفٌ تَخالُها * بأنساعِها والرّحلِ صرحاً مُمَرَّدَا
الصرح القصر والممرد : ما عملته مردة الجن وهو قوله تعالى : " صرحٌ ممردٌ من قوارير " وقال طرفة أيضاً : الرمل
وهمُ الحُكّامُ أربابُ النّدى * وسَراةُ النّاسِ في الأمرِ الشّجرِ
جمهرة أشعار العرب — صفحة 18
مساهمون: محمد بن أبي الخطاب القرشي
ص١٨