الآثر : الراوية قال الله تعالى : " سحرٌ يؤثر " أي يروى . وقال الأعشى : الطويل
بكأسٍ كعينِ الدّيكِ باكَرْتُ خِدرَها * بفتيانِ صِدقٍ والنّواقيسُ تُضرَبُ
الكأس : الخمر وهو قوله تعالى : " بكأسٍ من معين " . وقال الأعشى : الكامل .
سُبُطاً تَبَارَى في الأعنّةِ بَينَها * حتى تَفيءَ عَشيّةً أنفالُها
الأنفال : الغنائم وهو قوله تعالى : " يسألونك عن الأنفال " وقال الأعشى : الكامل
وأراكَ تُحبَرُ إن دَنَتْ لَكَ دارُها * ويَعُودُ نَفسَك إن نأتْكَ سِقَامُها
تحبر : تسر وتكرم وقال الله تعالى : " في روضةٍ يحبرون " . وقال الأعشى يذكر النعمان : المتقارب
وخَرّتْ تَميمٌ لأذقانِها * سجوداً لذي التاجِ في المَعمَعة
الأذقان : الوجوه كقوله تعالى : " ويخرون للأذقان يبكون " . وقال لبيد ابن ربيعة العامري : المنسرح
يا عينُ هَلاّ بكَيتِ أربدَ إذْ * قُمنا وقامَ الخُصومُ في كَبَدِ
يعني : في شدة قال الله تعالى : " لقد خلقنا الإنسان في كبدٍ " وقال لبيد : الرمل
إنّ تَقوَى رَبّنا خَيرُ نَفَلْ * وبإذنِ اللَّهِ رَيثي والعَجَلْ
جمهرة أشعار العرب — صفحة 17
مساهمون: محمد بن أبي الخطاب القرشي
ص١٧