شيء منه نفساً فكلوه " وقال النابغة : البسيط فأدخل ما عاريةً لاتصال الكلام وهي زائدةٌ والمعنى : ألا ليت هذا الحمام لنا وقال الله تعالى : " فبما رحمةٍ من الله لنت لهم " وقال الله تعالى : " إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما بعوضةً فما فوقها " فما في ذلك كله صلةٌ غير واقعةٍ لا أصل لها . وقال الشماخ بن ضرار التغلبي : الوافر
أَعايِشَ ما لِقَومِكِ لا أراهمْ * يُضيعُونَ الهِجانَ مَعَ المُضيعِ
لا ههنا زائدة والمعنى : ما لقومك أراهم . وقال تعالى : " غير المغضوب عليهم ولا الضالين " لا ههنا زائدة والمعنى : غير المغضوب عليهم والضالين .
وقال عمرو بن معد يكرب الزبيدي : الوافر
وكلُّ أَخٍ مُفارِقُهُ أخُوهُ * لَعمرُ أبيكَ إلاّ الفَرقدانِ
فجعل إلا بدلاً من الواو والمعنى : والفرقدان كذلك وقال الله تعالى : " الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم " إلا ههنا لا أصل لها والمعنى : واللمم وقال تعالى : " فلولا كانت قريةٌ آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس " والمعنى : وقوم يونس وقال خفاف بن ندبة السلمي : الطويل
فإنْ تَكُ خَيلي قد أُصِيبَ صَميمُها * فعَمداً على عَيني تَيمّمْتُ مالِكَا
أقُولُ لَهُ والرّمحُ يأطِرُ مَتنَهُ : * تأمّل خِفافاً ! إنّني أنا ذلِكَا
معناه : تأملني فأنا هو . وقال الله تعالى : " ألم . ذلك الكتاب " يعني :
جمهرة أشعار العرب — صفحة 12
مساهمون: محمد بن أبي الخطاب القرشي
ص١٢