( يَوْمَ ) نُصِبَ ب ( مُهِين ) أو ب " لَهُم " ( 1 ) ، أي : يَبْعَثُهُم اللهُ كُلَّهُمُ ، لا يَتْرُكَ منْهُم
أَحَداً غَيْرَ مبْعُوث ، أو : مجتَمِعينَ في حَالة واحِدَة كَمَا يُقَالُ : حيٌّ جَمِيعٌ . ( فَيُنَبِّئُهُمْ
بِمَا عَمِلُواْ ) تَوْبيخاً لَهُم وتَخْجيلاً على رُؤُوسِ الأشْهادِ ( أَحْصَهُ اللهُ ) عَلَيْهم
وأَثْبَتَهُ في كتَابِ أَعْمالِهِم ، ( وَنَسُوهُ ) .
( أَلَمْ تَرَ ) استِفْهَامٌ مَعْنَاهُ : التَّقريرُ ( مَا يَكُونُ ) قُرئَ بالتَّاءِ ( 2 ) والياءِ وهي
" كانَ " التَّامَّةُ ، و ( مِنْ ) مَزيدَةٌ ، والنَّجْوى : التَّناجِي ، وهو مُضَافٌ إلى ( ثَلَثَة ) أي :
مِنْ نَجْوَى ثَلاَثَةِ نَفَر ، أو : موصُوف ب ( ثَلَثَة ) أي : مِن أَهْلِ نَجْوَى ثَلاَثَة ، فَحُذِفَ
" أهل " وَذَكَرَ عَزَّ اسمُهُ " الثَّلاثَةَ " و " الخَمْسَةَ " ، وقَالَ : ( وَلآ أَدْنَى مِنْ ذلِكَ ) فَدَلَّ
علَى الاثْنَيْنِ والأَربَعَةِ ، وقَالَ : ( وَلاَ أَكْثَرَ ) فَدَلَّ علَى ما يَلِي هذا العَدَد ويُقَارِبُهُ .
وقُرِئَ : ( وَلاَ أَكْثَرَ ) بالنَّصْبِ لِيَدُلَّ على أنَّ " لا " لِنَفْي الجِنْسِ ، ويَجُوزُ أَن يكُونَ
" ولاَ أكْثَرُ " مرفُوعاً ( 3 ) معطُوفاً على مَحَلِّ ( لاَ ) مَعَ ( أَدْنَى ) كَمَا يُقَالُ : " لا حَوْلَ
ولاَ قوَّةٌ إلاَّ باللهِ " بفَتْحِ الأوَّلِ ورَفْعِ الثَّاني ، ويَجُوزُ أَن يكُونا مرفُوعَيْنِ علَى
الابتداءِ ، أو : عَطْفاً على مَحَلِّ ( مِنْ نَّجْوَى ) ، ومعنى كَونِهِ ( مَعَهُمْ ) : أَنَّهُم يَتَنَاجَوْنَ
وهو يَعْلَمُ نَجْواهُم لا يَخْفى عليهِ شَىْءٌ منْها ، فكأَنَّه يُشَاهِدُهُم .
و ( الَّذِينَ نُهُواْ عَنِ النَّجْوَى ) اليَهُودُ والمُنَافقُونَ ، كانُوا يتَنَاجُوْنَ فيما بَيْنَهم
ويَنْظُرُونَ إلَى المؤْمنينَ ويَتَغَامَزُونَ بأَعْينِهِم ، فكانَ ذلك يُحْزِنُ المؤْمنينَ ، فَنَهَاهُم
رسُولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن ذلك ، فَعَادُوا لِمِثْلِ فِعْلِهِم ، وكانَ تَنَاجِيِهم بِمَا هو إثْمٌ وَعُدْوَانٌ
للمؤْمنينَ ، وتَوَاص بمَعْصِيَةِ النبيِّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومخَالَفَتِهِ ، وقُرِئَ : " ويَنْتَجُون " ( 4 )
هامش
( 1 ) بتقدير : استقرَّ لهم العذاب المهين في ذلك اليوم وهو يوم البعث .
( 2 ) هي قراءة أبي جعفر المدني . راجع التبيان : ج 9 ص 546 .
( 3 ) كذا قرأها يعقوب . راجع التذكرة في القراءات لابن غلبون : ج 2 ص 715 .
( 4 ) قرأه حمزة ورويس . راجع المصدر السابق .