( لَيْسَ لَهَا ) نَفْسٌ ( كَاشِفَةٌ ) أي : مُبيِّنَةٌ متَّى تَقُومُ ، كَقَولِهِ : ( لاَ يُجَلِّيَها لِوَقْتِهَآ إِلاَّ
هُوَ ) ( 1 ) ، أو : لَيس لها نفْسٌ قادِرَةٌ على كَشْفِها إذا وَقَعَتْ إلاَّ اللهُ ، غَيْر أنَّه لا يكْشِفُها .
وقيلَ : " كَاشِفَة " مَصْدرٌ بمعنَى الكَشْفِ كالعَافيةِ والخَائِنةِ ( 2 ) ، أي : ليس لَهَا من دُونِ
اللهِ كَشْفٌ ، والمُرادُ : لا يَكْشِفُ عَنْها غَيْرُهُ .
( أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ) وهو القُرآن ( تَعْجَبُونَ ) إِنْكاراً . ( وَتَضْحَكُونَ )
استِهْزَاءً ( وَلاَ تَبْكُونَ ) انْزِجَاراً لِمَا فيهِ من الوَعيد . وعن الصَّادقِ ( عليه السلام ) : أنَّ المُرادَ
بالحَديثِ ما تَقَدَّمَ من الأَخْبارِ . ( وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ ) لاَهُونَ لاعِبُونَ ، وقَالَ بَعضُهُم
لِجَاريتِهِ : اسْمِدِي لَنَا أي : غَنِّي ( 3 ) . ( فَاسْجُدُواْ للهِِ وَاعْبُدُواْ ) مخْلصينَ ولا تَعبُدُوا
الآلِهَة .
* * *
هامش
( 1 ) الأعراف : 187 .
( 2 ) وهو قول الفراء في معاني القرآن : ج 3 ص 103 .
( 3 ) روي عن ابن عباس قال : السُمُودُ : الغناءُ بلغة حِمْيرَ ، يقال للقَيْنَةِ : أَسمدينا أي أليهنا بالغناء .
أُنظر لسان العرب : مادة " سمد " .