حَفِيظٌ ) أي : محفُوظٌ عن البَلَى والدُّرُوسِ ، وهو كتابُ الحَفَظَةِ ، أو : كِتَابٌ حافِظٌ
لِمَا أُوْدِعَ وكُتِبَ فيهِ .
( بَلْ كَذَّبُواْ ) إِضْرابٌ أُتْبِعَ الإِضْرابَ الأَوَّلَ للدَّلالةِ على أنَّهم جَاءُوا بمَا هو
أَفْظَعُ من تَعَجُّبِهِم ، وهو التَّكْذِيبُ ( بِالْحَقِّ ) الذي هو النُّبوةُ المؤَيَّدةُ بالمُعْجزَاتِ
( فَهُمْ فِي أَمْر مَّرِيج ) أي : مختَلَط مضْطَرب ، يُقَالُ : مَرِجَ الخَاتَمُ في إصْبعهِ وخَرَجَ ،
فَمرَّةً يقولُونَ : مجنونٌ ، وتارةً : ساحِرٌ ، وتارةً : شاعِرٌ .
( أَفَلَمْ يَنْظُرُواْ ) حينَ كَفَروا بالبَعْثِ ( إلَى ) آثارِ قُدْرةِ اللهِ في بناءِ ( الْسَّمَآءِ )
مَعَ عِظَمِها وحُسْنِ انتظامِها ( كَيْفَ بَنَيْنَهَا ) بغَيْرِ علاَّقة وَعمَاد ( وَمَا لَهَا مِنْ
فُرُوج ) أي : شُقُوق وفتُوق ، كقَولِهِ : ( هَلْ تَرَى مِنْ فُطُور ) ( 1 ) . ( وَالاَْرْضَ
مَدَدْنَهَا ) دَحَوْنَاهَا وبَسَطْنَاهَا ، ( وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَسِىَ ) أي : جِبَالاً ثَوابِتَ ( مِنْ كُلِّ
زَوْج بَهِيج ) مِنْ كلِّ صِنْف تَبْتَهِجُ بِهِ لحُسْنِهِ . ( تَبْصِرَةً ) لِيُبْصِرَ بِهِ ويَذْكُرَ كُلُّ ( عَبْد
مُّنِيب ) راجِع إلى ربِّهِ ، مفَكِّر في بَدَائعِ خَلْقِه .
( مَاءً مُبَرَكاً ) أي : مَطَراً وغَيْثاً يَكْثُرُ النَّفْعُ بهِ والبَرَكَةُ ( فَأنْبَتْنَا بِهِ جَنَّت ) أي :
بَسَاتينَ فيها أَشْجارٌ تَشْتَملُ على الفَواكِهِ ( وَحَبَّ الْحَصِيدِ ) أي : وَحَبَّ الزَّرْعِ الذي
من شأنِهِ أن يُحْصَدَ ، وهو ما يُقْتَاتُ بهِ من نَحْو الحنطةِ والشَّعيرِ وغَيْرِهما ( وَ ) أَنْبَتْنَا
بِهِ ( النَّخْلَ بَاسِقَت ) طوَالاً في السَّماءِ ( لَهَا طَلْعٌ نضِيدٌ ) منْضُودٌ ، نُضِّدَ بعضُهُ على
بَعْض ، يُريدُ : كَثْرَةَ الطَّلْعِ وتَراكُمَهُ وكَثْرةَ ما فيهِ من الثَّمَرِ . ( رِزْقاً ) مفْعُولٌ لَهُ ، أي :
أَنْبتْنَاها لنَرْزُقَهم ( 2 ) ، أو : مصدر ( أَنْبَتْنَا ) لأنَّ الإِنْباتَ في معنَى الرِّزْقِ ، و ( كَذلِكَ
الْخُروجُ ) أي : كَمَا ( أَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتاً ) لا تَنْبُتُ شيئاً فَنَبَتَتْ وعاشَتْ كذلكَ
تُخْرجَونَ أَحْياءً بعد مَوْتِكُم ، والكافُ في مَوضِعِ الرَّفْعِ على الابتداء .
هامش
( 1 ) الملك : 3 .
( 2 ) في بعض النسخ : " لرزقهم " .