على أنَّه عَطْفُ بَيان لَهَا ، وأرادَ بقيامِهِم : إمَّا القِيامُ عن مَجْلِس رسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله وسلم )
وتَفَرُّقُهُم عَنْهُ ، وإمَّا القِيَامُ الَّذي لا يُرادُ بهِ المثُولُ علَى القَدَمَيْنِ ولكن الانتِصَابُ في
الأَمْرِ والنُّهُوضِ فيهِ بالهِمَّةِ ، والمعنى : إنَّما أَعِظُكُم بِواحِدَة إنْ فَعَلْتُمُوهَا أَصَبْتُم الحقَّ ،
وهي أَن تقُومُوا لِوجْهِ اللهِ خَالصَاً اثْنينِ اثْنينِ وواحِدَاً واحِدَاً ( ثُمّ تَتَفَكَّرُواْ ) في
أَمْرِ محمَّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومَا جَاءَ بِهِ بِعَدْل وإنْصَاف من غَيرِ عَناد ومُكَابَرة .
وأَرادَ بقَولِهِ : ( مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّة ) أنَّ هذا الأَمْرَ العَظِيمَ الَّذي تَحتَهُ مُلْكُ
الدُّنيا والآخرةِ جَميعاً لا يَتَصَدَّى لادِّعَاءِ مِثْلِهِ إلاَّ أَحَدُ رَجُلَيْنِ : إمَّا مَجنُونٌ لا يُبالي
بافتِضَاحِهِ إذا طُولِبَ بالبُرهانِ فَعَجَزَ ، وإمَّا عَاقِلٌ كَامِلٌ مُرشَّحٌ للنبوَّةِ مُؤَيَّدٌ من عند
اللهِ بالآياتِ والحُجَجِ ، وقَد عَلِمْتُم أنَّ محمداً ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ما بِهِ من جنُون ، بَلْ عَلِمْتُمُوهُ
أَرجَحَ النَّاسِ عَقْلاً ، وأَصْدَقَهُم قَولاً ، وأَجْمَعَهُم للمَحَامِد . وَ ( مَا ) للنَّفْيِ ، ويكونُ
استئنافَ كَلام تَنْبِيهَاً من اللهِ على طَريقَةِ النَظَر في أَمْرِ رسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ويجوزُ أَن
يكُونَ المعنى : ( ثُمّ تَتَفَكَّرُوا ) فَتَعلَمُوا مَا بصَاحِبِكُم من جِنَّة . ويَجوزُ أَن يكُونَ
( مَا ) استفهاميَّةً بمعنى : أيُّ شَيء بِهِ من جِنَّة ؟ وهَلْ رَأَيتُم من مَنْشَئِه إلى مَبْعَثِهِ
وَصْمَةً فيهِ تُنافي النُّبُّوةَ ؟ ( إنْ هُوَ إلاَّ نَذِيرٌ ) أي : مُخَوِّفٌ ( بَيْنَ يَدَيْ عَذَاب شَدِيد )
يَوم القيامةِ .
( مَا سَأَلْتُكُمْ ) تَقديرُهُ : أَيُّ شيء سَأَلْتُكُم ( مِنْ أَجْر فَهُوَ لَكُمْ ) وفيهِ مَعْنَيَانِ :
أَحَدُهُما : نَفْي مَسأَلةِ الأَجْرِ رَأْسَاً كَمَا يقُولُ الرَّجُلُ لِصَاحبِهِ : إنْ أَعْطَيْتَني شَيئاً فَخُذْهُ ،
وهو يَعلَمُ أنَّهُ لَمْ يَعْطِهِ شَيئاً ، والمُرادُ : لا أَسْأَلُكُم على تَبليغِ الرِّسالةِ شَيئاً مِنْ عَرضِ
الدُّنيا فَتَتَّهِمُوني ، والآخرُ : أَن يُريدَ بالأَجْرِ ما يُريدُهُ في قَولِهِ : ( قلْ مَا أسْئَلُكمْ عَلَيْهِ
مِن أَجْر إِلاَّ مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إلَى رَبِّهِ سَبِيلاً ) ( 1 ) وفي قَولِهِ : ( قُلْ لاَ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ
هامش
( 1 ) الفرقان : 57 .