المستقر : المكان الذي يستقرون فيه متحادثين ، والمقيل : المكان الذي يأوون
إليه للاسترواح إلى أزواجهم ، وسمي مقيلا على طريق التشبيه ، وفي لفظ
* ( أحسن ) * رمز إلى ما يتزين به مقيلهم من حسن الوجوه والصور وغير ذلك من
التحاسين .
وقرئ : * ( تشقق ) * والأصل " تتشقق " فحذف التاء في إحدى القراءتين وأدغم
في القراءة الأخرى * ( بالغمم ) * الباء للحال ، أي : تتشقق السماء وعليها الغمام ، كما
تقول : ركب الأمير بسلاحه ، أي : وعليه سلاحه * ( ونزل الملائكة ) * ينزلون وفي
أيديهم صحائف أعمال العباد ، وقرئ : " وننزل الملائكة " ( 1 ) .
* ( الملك يومئذ الحق ) * الثابت * ( للرحمن ) * ، لأن كل ملك يزول يومئذ ويبطل
ولا يبقى إلا ملكه ، ف * ( الملك ) * مبتدأ ، و * ( يومئذ ) * ظرف له ، و * ( الحق ) * صفة له ،
و * ( للرحمن ) * خبره . ويجوز أن يكون * ( يومئذ ) * ظرفا للخبر ، ويجوز أن يكون
* ( الحق ) * خبرا ، والجار والمجرور في موضع الحال .
العض على اليدين ، والسقوط في اليد ، وأكل البنان ، وحرق الإرم ، وقرع
الأسنان ، كنايات عن الغيظ والحسرة لأنها من روادفهما ، واللام في * ( الظالم ) *
يجوز أن يكون للعهد فيكون مخصوصا على ما ذكر في الرواية ، ويجوز أن يكون
للجنس فيتناول كل ظالم تبع خليله وتابعه على إضلاله تمنى أن لو صحب الرسول
وسلك معه سبيل الحق .
الأصل " يا ويلتي " فقلبت الياء ألفا كما في " صحارى " و " مدارى " * ( فلانا ) *
كناية عن الأعلام ، كما أن الهن كناية عن الأجناس ( 2 ) .
هامش
( 1 ) وهي قراءة ابن كثير . راجع التبيان : ج 7 ص 484 .
( 2 ) في نسخة : " الأخباث " .