وإن أبوا إلا مجادلتك فادفعهم بأن تقول : * ( الله أعلم ) * بأعمالكم وبقبحها ،
فهو مجازيكم عليها ، وهذا وعيد برفق ولطف . * ( الله يحكم بينكم ) * أي : يفصل
بينكم ( 1 ) بالثواب والعقاب ، وهذا تسلية لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مما كان يلقاه منهم ، أي :
وكيف تخفي عليه أعمالهم وقد علم بالدليل أنه سبحانه * ( يعلم ) * كل * ( ما ) * يحدث
* ( في السماء والأرض ) * ، وقد كتبه في اللوح المحفوظ قبل حدوثه ؟ ! وحفظه ذلك
وإثباته والإحاطة به عليه * ( يسير ) * .
* ( ويعبدون ) * ما لم يتمسكوا في صحة عبادته ببرهان سماوي ، ولا عرفوه
بدليل عقلي * ( وما ) * لمن ظلم مثل هذا الظلم ناصر ينصره .
* ( المنكر ) * ( 2 ) الفظيع من التجهم والعبوس ، أو : الإنكار كالمكرم بمعنى
الإكرام ، و * ( يسطون ) * أي : يقعون ويبطشون من شدة الغيظ * ( النار ) * خبر مبتدأ
محذوف ، كأن قائلا قال : ما هو ؟ فقال : النار ، أي : هو النار * ( من ذا لكم ) * أي :
من سطوكم على التالين للآيات وغيظكم عليهم ، أو : مما أصابكم من الغيظ
والكراهة بسبب ما تلي عليكم * ( وعدها الله ) * استئناف ، أو تكون * ( النار ) * مبتدأ
* ( وعدها الله ) * خبره .
* ( يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله
لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه
منه ضعف الطالب والمطلوب ( 73 ) ما قدروا الله حق قدره إن الله لقوي
عزيز ( 74 ) الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس إن الله سميع
بصير ( 75 ) يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم وإلى الله ترجع الأمور ( 76 )
يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير
هامش
( 1 ) ليس في نسخة : " أي يفصل بينكم " .
( 2 ) في بعض النسخ زيادة : " أي المنكر " .