* ( نخاف ) * أي : نخاف * ( أن ) * يعجل * ( علينا ) * بالعقوبة ، يقال : فرط منه فعل
أي : سبق ، وفرس فرط : يسبق الخيل * ( أو أن يطغى ) * أي : يجاوز الحد في
الإساءة بنا .
* ( إنني معكما ) * بالحفظ والنصرة ، أي : حافظكما وناصركما * ( أسمع وأرى ) *
ما يجري بينكما وبينه ، وكانت بنو إسرائيل في ملكة فرعون ، والقبط يعذبونهم
بتكليف الأعمال الشاقة والسخرة في كل شئ .
* ( قد جئنك بآية من ربك ) * أي : بمعجزة وبرهان على ما ادعيناه
* ( والسلم ) * سلام الملائكة ، أو السلامة من عذاب الله * ( على ) * المهتدين ،
و * ( العذاب على ) * المكذبين .
* ( قال فمن ربكما يا موسى ( 49 ) قال ربنا الذي أعطى كل شئ
خلقه ثم هدى ( 50 ) قال فما بال القرون الأولى ( 51 ) قال علمها عند
ربى في كتب لا يضل ربى ولا ينسى ( 52 ) الذي جعل لكم الأرض
مهدا وسلك لكم فيها سبلا وأنزل من السماء ماء فأخرجنا به أزواجا من
نبات شتى ( 53 ) كلوا وارعوا أنعمكم إن في ذلك لآيات لأولي النهى
( 54 ) منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ( 55 ) ولقد
أرينه آياتنا كلها فكذب وأبى ( 56 ) ) *
خاطب الاثنين ووجه النداء إلى موسى ، لأن الأصل في النبوة موسى ، أو
حمله خبثه على استدعاء كلام موسى دون كلام أخيه لما عرف من فصاحة هارون .
* ( خلقه ) * مفعول أول ل * ( أعطى ) * أي : أعطى خلقه يعني : خليقته * ( كل
شئ ) * يحتاجون إليه ، أو مفعول ثان بمعنى : أعطى كل شئ صورته وشكله الذي
يوافق المنفعة المنوطة به كما أعطى العين الهيئة التي تطابق الإبصار ، والأذن
تفسير جوامع الجامع — صفحة 485
مساهمون: الشيخ الطبرسي
ص٤٨٥