إلا مع ضيف ( 1 ) ( 2 ) .
* ( حسنة ) * عن قتادة : هي تنويه ( 3 ) الله باسمه وذكره حتى أنه ليس من
أهل دين إلا وهم يتولونه ( 4 ) ، وقيل : هي النبوة ( 5 ) ، وقيل : هي قول المصلي منا :
كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم ( 6 ) * ( لمن الصالحين ) * أي : من أهل الجنة ،
وناهيك بهذا ترغيبا في الصلاح .
* ( ثم أوحينا إليك ) * وفي * ( ثم ) * هذه تعظيم لمنزلة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وإعلام بأن
أفضل ما أوتي خليل الله من الكرامة اتباع نبينا محمد ( صلى الله عليه وآله ) ملته من قبل أنها دلت
على تباعد هذا النعت في المرتبة من بين سائر النعوت التي أثنى الله عليه بها .
المعنى : * ( إنما جعل ) * وبال * ( السبت ) * وهو المسخ * ( على الذين اختلفوا
فيه ) * فأحلوا الصيد فيه تارة وحرموا أخرى ، وكان الواجب عليهم أن يحرموه
على كلمة واحدة ويتفقوا فيه .
* ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجد لهم بالتي هي
أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ( 125 )
وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين
( 126 ) واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولاتك في ضيق مما
يمكرون ( 127 ) إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ( 128 ) ) *
* ( ادع إلى ) * دين * ( ربك ) * الذي هو طريق إلى مرضاته * ( بالحكمة ) * بالمقالة
هامش
( 1 ) في نسخة زيادة : * ( اجتباه ) * اختصه واصطفاه للنبوة * ( وهداه إلى صراط مستقيم ) * إلى
ملة الاسلام .
( 2 ) انظر تفسير الرازي : ج 20 ص 135 .
( 3 ) نوهته تنويها : إذا رفعته ، ونوهت باسمه : إذا رفعت ذكره . ( الصحاح : مادة نوه ) .
( 4 ) حكاه عنه الماوردي في تفسيره : ج 3 ص 219 .
( 5 ) قاله الحسن البصري في تفسيره : ج 2 ص 77 .
( 6 ) قاله مقاتل بن حيان . راجع تفسير البغوي : ج 3 ص 89 .